一聽候潮門這名字，大家肯定會想候潮門肯定跟潮水有關。是的，候潮門是杭州10大古城門之一。其歷史最早可以追溯到五代吳越國。

吳越王錢镠出于海潮對杭州城的禍害，尊天命而安民生，寫有《筑塘》一詩，尾聯是：“傳語龍神并水府，錢塘借與筑鐵城。”于后梁開平四年（公元910年），他下令筑捍海塘，建城門。《吳越備史》中相關記載如下：“初定其基，而江濤晝夜沖擊，沙岸板筑不能就。王命強弩五百，以射潮頭”，“既而潮頭逐趨西陵。王乃命運巨石，盛以竹籠，植巨材捍之，城基始定。”于是當時起了一個名字:“竹車門”。

紹興二十八年（公元1159年），南宋朝在此城基礎上重建。因城瀕臨錢塘江，一日兩次可聽到潮水奔騰而來的濤聲，因名曰“候潮門”。

宋朝皇帝還真愛觀潮呢。淳熙十年（公元1183年)八月十八，孝宗皇帝到德壽宮接高宗去浙江亭觀潮，大隊人馬就是從候潮門魚貫而出。宋人的愛觀潮之習，用周密的《觀潮》可以來佐證:“每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝……”這里提到的“浙江亭”其實叫“樟亭驛”，南宋時還無鳳山門，東南方向的往來旅客，必從候潮門進出。包括一些辭職或被免職的官員欲離開京城也同樣，出候潮門至跨浦橋南位于錢塘江江岸上的“浙江亭”驗完官方手續，方可離開。因此，宋時的候潮門具有重要的交通意義，無論是陸路還是水路，這個地方都不能不注意到。

除此之外，候潮門還離南宋皇都“大內”東華門很近，由此到六部橋，大約500米，再到皇宮東華門直線距離也差不多這樣子。宋人吳自牧的《夢梁錄.大內》中，對這一問題也有相關記述，在敘述了皇宮北大門和寧門的“把守衛士嚴謹”后，對東華門有如下語：“沿內城有內門，曰東華，守禁尤嚴。”

其實，真正有意思的不是這兒離皇帝家近，而是這里有趣。宋朝時，宋時候潮門內外是一個商業繁榮、娛樂業紅火的街區。這里有南豬行、鮮魚行、青果團，還一家名聞京城的樂器專賣店，專賣笛子，其名“顧四笛”。當時全城共有十三家有名的娛樂場所——瓦子，候潮門外瓦子是其中一家。南宋朝皇家禁軍的校場也在候潮門外，每到夏季，它就成了大型雜技演出場所，你可想象場內人頭攢動、歡聲震天的場面。還有，侯潮門內外有諸多有名小吃，其中以六部前丁香餛飩最受人喜歡，被譽為“此味精細尤佳”。想想看，吃了丁香餛飩，逛到瓦子里看看雜劇表演。如果又能看到江上的潮漲潮落，那無疑是“純玩”團們最佳的選擇了。

這里還要提“酒壇兒”，候潮門在宋時，皇帝的貢酒“黃藤酒”就是從這道門運進去的。陸游詞道:“紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。”“黃縢酒”即黃封酒，宋時官釀酒以黃羅帕或黃紙封口，并用黃色的絲巾縢繞扎緊，故而得名。但是我們已經習慣于把這酒與陸游唐琬的愛情故事聯系起來，賦予它更新的文化意義了。

如今，候潮門，又名雄鎮樓。2000年左右這里是個交通中轉站，幾趟公交車通到這里，如151，152，308，308去南邊轉塘。現在往南延紳的92，62，還有去富陽的500路。自從地鐵候潮門站通車，公交班次少了。江城路一改原來的擁擠不堪，唯有大轉盤上綠化帶的“古候潮門”碑還在，仿佛告訴別人，這里曾經是人煙稠密的皇都要塞。

我家就在候潮門社區。我喜歡江城中學的油條燒餅。賣燒餅的安徽宣城王哥夫妻曾經和我很熟悉。有一次去買早點，我問:“王師傅你將來還要賣燒餅嗎？馬上通地鐵了。”

王師傅告訴我，他看過門口的告示，候潮門有4個口子，他的攤子在B口邊上，也就是江城中學門邊。他黯然說:“這個月干完就退租了，江城中學要收回去了！”他和王嫂準備去別的地方找找看。

我也留戀農業銀行邊上的縫衣服攤，我曾經在那做褲腳，換拉鏈。我舍不得那些打牌聊天，賣花草的攤販。聽到“磨剪子熗菜刀——”我仿佛就會從吆喝中找到南宋的街巷。

真的，那樣的候潮門，還會不會再回來。雖然如今的候潮門交通便利，大街暢亮，燈火輝煌，但我要的年代感，已然停留在碑帖上不再可見。

2021.11.26