為什么女性人體藝術(shù)比較美？

“人體藝術(shù)”是一種以女性身體為表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式，是個(gè)敏感而又富有爭(zhēng)議的話題。尤其是在我們這個(gè)以傳統(tǒng)、正直、含蓄、保守為主的儒家思想統(tǒng)治的社會(huì)，更是被視為洪水猛獸、異端邪說(shuō)。為正人君子所不恥，打上低級(jí)邪惡的記號(hào)，高雅的“人體藝術(shù)”反道成了***、污穢、黃色的代名詞，被拒于藝術(shù)殿堂之外，被人“另眼相看”。

實(shí)際上，對(duì)待“人體藝術(shù)”也是一個(gè)“仁者見仁，智者見智”的問(wèn)題。她就象一面鏡子，直照人心，成為一道鑒別人心圣潔與骯臟、高尚與低級(jí)的分水嶺。直刺人心，高下立判。

《人體藝術(shù)是洪水猛獸嗎》偉大的法國(guó)大作家維克多.雨果，在謳歌女性人體美的詩(shī)中說(shuō)，‘’女人的肌肉，是理想的泥土，是奇跡！是天神的塑造！‘’好多人忘記了這段人體箴言，怎樣看待人體藝術(shù)其實(shí)是老調(diào)重彈，在當(dāng)下不少人還把人體藝術(shù)視若洪水猛獸時(shí)，甚至把人體藝術(shù)當(dāng)成淫穢黃色文化時(shí)，彈這個(gè)老調(diào)大有裨益，人體藝術(shù)決不是藝術(shù)家春夢(mèng)初醒的想入非非之作！

（一）馬克思如何評(píng)價(jià)人體藝術(shù)

人體藝術(shù)在世界美術(shù)史上占有特殊地位，世界上發(fā)現(xiàn)最早的人體雕塑，是兩萬(wàn)年前的石頭維那斯，是一件奧地利的維林多夫女神，還有法國(guó)魯塞爾手持角杯的浮雕女神，而五千年前的古埃及人體藝術(shù)已達(dá)化境：壁畫中的公主，女樂(lè)師，農(nóng)人，獵人已屢見不鮮，中國(guó)遼寧東山咀也發(fā)現(xiàn)五千年前的裸女陶像，其體態(tài)肥碩，腹部圓鼓，線條流暢，美感鮮明。所以人體藝術(shù)淵源流長(zhǎng)，希臘石雕人體藝術(shù)，更留下許多曠世杰作，如《擲鐵餅者》《克尼多斯的維那斯》，還有著名的《斷臂維那斯》《拉奧孔》等。

那時(shí)的體育訓(xùn)練，都是裸體，不以露體為恥，反以裸體為榮，象那些裸體雕塑做為造型藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)了人的思想和智慧，表達(dá)了人的意志和精神力量，馬克思對(duì)這些雕塑有很高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：‘’它們還繼續(xù)供給我們以藝術(shù)的享受，而且在某些方面還作為一種標(biāo)準(zhǔn)和不可企及的典范?！?/p>

（二）人文主義戰(zhàn)勝禁欲主義

歐洲一千多年的中世紀(jì)，黑暗的基督教神權(quán)統(tǒng)治一切，紅衣主教們倡導(dǎo)神學(xué)滅絕人性，使人類自身從肉體到精神，受到難以置信的壓抑，而此時(shí)，充滿人性光輝的人體藝術(shù)借希臘神話應(yīng)運(yùn)而生，提香，魏拉斯貴支，喬爾喬內(nèi)用光彩奪目的《維那斯勝利》，用文藝復(fù)興之火照亮黑暗長(zhǎng)夜，文藝復(fù)興的最大特色，就是以人體藝術(shù)，肯定人的地位和價(jià)值，擺脫神的桎梏，肯定人的美好和自然和偉大，把人從‘’神畫‘’中解放出來(lái)。至此達(dá)芬奇，拉雯爾，喬爾喬內(nèi)，提香等都畫了《海上維那斯誕生》，從此《春天》《三美神》，代替了連篇累牘的《基督》和《圣母瑪利亞》宗教畫，畫家們用豐艷的美女嬌娃蕩滌了神和圣的痕跡：我們看魯本斯的裸體美女個(gè)個(gè)精力旺盛，體態(tài)豐滿健美；安格爾的人體繪畫；如《泉》一樣，亭亭玉立嬌艷欲滴；布格羅的女神姿態(tài)翩翩美若驚鴻；而提香和華多的《維那斯梳妝》，充滿***感和***……畫家們用神圣的油彩，用光和影描繪了華美不凡的蕓蕓人體，給我們留下這個(gè)世界的五彩斑斕，留下了多彩多姿的人體盛宴，留下了我們永遠(yuǎn)景仰和膜拜。

時(shí)代在進(jìn)步，兼容并包的思想在發(fā)展，對(duì)于具有爭(zhēng)議的“人體藝術(shù)”應(yīng)當(dāng)理性的看待。

1.人體藝術(shù)是美學(xué)的一種。

如同風(fēng)光攝影自然攝影，人體藝術(shù)是將完全褪去束縛的人體通過(guò)光與影的變幻營(yíng)造出貼近自然融入自然～展現(xiàn)人類身體自身曲線魅力的藝術(shù)！我們從中看到的是自然的融合，是人體曲線的張力，是富有生機(jī)活力的氣息美。

2.打人體藝術(shù)的擦邊球，彰現(xiàn)的性感美。跟隨時(shí)代的腳步，打人體藝術(shù)的名頭調(diào)動(dòng)起的是荷爾蒙的分泌。缺少光與影靈魂內(nèi)涵的構(gòu)圖，意在展現(xiàn)人體的***。亦為美的一種不過(guò)～不太適合少兒～

3.掛人體藝術(shù)之名，卻走***路線，只有人體，沒(méi)有藝術(shù)，完全失去藝術(shù)本身的魅力。攝影師也好人體模特也罷，作品的展現(xiàn)完全一味地只有暴露，缺少人體線條的構(gòu)圖，缺乏光與影的互動(dòng)。有的只有***，缺少了靈動(dòng)與內(nèi)涵。好此道者亦有不少亦樂(lè)在其中。

人體攝影總歸是美的是展現(xiàn)人體活力，展現(xiàn)人體曲線與張力美的，是光與影與人體的靈魂舞動(dòng)。只希望能有越來(lái)越多有內(nèi)涵的作品帶人們***人體藝術(shù)的魅力，體會(huì)生命的張力，而不是一味地奢求裸！

人體藝術(shù)，顧名思義，就是以人為載體的一種藝術(shù)分支，它是一種很重要，同時(shí)也很普遍的文化形式，同時(shí)它也是一種精神產(chǎn)品，可以具有無(wú)限的開發(fā)潛能，通過(guò)人體自然的體型美，來(lái)展現(xiàn)人類特有的形態(tài)。人體藝術(shù)目前也正逐漸受到人們的季節(jié)和贊同。

人體藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣，也是一門藝術(shù)，如今已經(jīng)非常常見，很多美術(shù)院校，經(jīng)常通過(guò)人體模特來(lái)進(jìn)行繪畫，展現(xiàn)藝術(shù)的美，同時(shí)也讓學(xué)生更了解什么是真正的藝術(shù)。藝術(shù)是離不開人的，真正的藝術(shù)是一個(gè)人對(duì)于精神和感情的抒發(fā)和表達(dá)，它能夠陶冶情操、培養(yǎng)性情。

目前人體藝術(shù)主要包括人體雕像、人體繪畫、人體攝影、人體彩繪等等，目前又融入了人體體操、舞蹈等形式。我們之所以喜歡人體藝術(shù)，是因?yàn)樗囆g(shù)家會(huì)用人體語(yǔ)言來(lái)贊美自然、歌頌青春、追求自由。這種創(chuàng)作是產(chǎn)生優(yōu)秀人體藝術(shù)作品的動(dòng)因，因此也不會(huì)把人體藝術(shù)帶入邪念之中。

食色性乃人之本性，飽暖思淫欲。色乃欲之根本，女性身體又是上帝賜給人間的最美的藝術(shù)作品。婀娜多姿、玲瓏剔透，那種充滿青春氣息與充滿母性氣息的陰柔之美感染著人類，塑造了一幅幅最美的作品。使人能達(dá)到一種潛移默化的藝術(shù)享受與一種充滿母性的思想升華，達(dá)到一種"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的道德升華。

相反，那種視"人體藝術(shù)”為色情的人自身思想就是骯臟的、低級(jí)的、下流的。思想上有病的人才會(huì)產(chǎn)生低級(jí)下流的想法。人性的壓抑與表面的禁欲使人的好奇心更重，更渴望了解，更能產(chǎn)生偷窺偷嘗之賊心，真要***了，了解了，視覺疲勞了，思想放開了，也就那么回事，神秘感與好奇心沒(méi)有了，頭腦冷靜了，倫理道德清淅了，不再有恥辱感與犯罪感，也就少了為此犯罪的沖動(dòng)與懲罰。