在古典小說集《聊齋志異》中，蒲松齡塑造了數百位性格迥異、各有千秋的女子。若是論及才情相貌乃至身世遭遇之離奇，可能因每個人的觀感不同，無法評說誰當為之最。

但是書中卻有一個叫做細候的女子，被蒲松齡點評為是可以比肩“壽亭侯”關羽的人。如此高的評價，讓人不禁在想，因由何來了？

據小說描述，細候是一個“初心不改，義實可嘉”的“奇女子”，她的故事就猶如“破鏡重圓”一般。

只不過，這個“奇女子”在評論家眼里，卻是一個充滿爭議的人物，因為細候在婚后：

乘賈他出，殺抱中兒，攜所有以歸滿。

但就是這樣一個沒有愛子之心，行如此惡事的女子，讓蒲松齡在感慨她的行為之余，卻又認為細候：“亦天下之忍人也！”這究竟是為什么了？且容我慢慢道來。

話說浙江昌化縣的滿生，在余杭縣以開設私塾教書為生。偶然間他散步于街頭鬧市之中，在經過一座臨街的閣樓之下時，忽然有一只荔枝殼墜落在他的肩頭上。

滿生下意識地抬頭望去，卻見有一個少女正倚在閣樓的欄桿上，但見她身姿妙曼，容顏艷麗。一時間，滿生不由自主地注視著她，雙目瞧得如癡似狂。

女子見滿生目光望來，連忙低頭微笑著走進了閣樓里。

87版《聊齋》劇照

事后，滿生找人詢問，得知閣樓上所見的少女是鴇母賈氏的女兒，名叫細候。其聲名在外，身價頗高，滿生自知想要實現一親芳澤的心愿，怕是難以得償。

回到書齋后的滿生，腦海里滿是細候的身影，以至于整夜不得安睡。到了天明，他來到賈氏院中，送上了自己的名帖，和細候見了面。

兩人言語相談間甚為歡快，至此，滿生心里更為少女所迷。

于是他便托故有事，找同窗借得銀兩若干，攜以去見細候。兩人這一番相處，也就越發地親密融洽了。乃至于情濃時，滿生在枕間作絕句一首，以贈細候，詩曰：

“膏膩銅盤夜未央，床頭小語麝蘭香。

新鬟明日重妝鳳，無復行云夢楚王。”

詩以言情，細候聽完滿生所作，有些憂愁不安地說道：“我雖出身卑微，卻也想找到一位真心愛我的人嫁給他。既然你沒有娶妻，那你看我可以給你當家嗎？”

滿生聞言大悅，立即立下了海誓山盟，相訂了終身。

細候又歡喜地說道：“吟詩作詞這種事，我也認為不怎么難，每當沒人的時候，我也想效仿著作一首，只是怕自己作的詩不好，讓人聽了譏笑我。倘若我能和你在一起，還請你多教教我。”

滿生尚未回答，細候又問他家里田產有多少，滿生則回復道：

“薄田半頃，破屋數櫞而已。”

五十畝薄田，數間破屋，滿生如此家境，細候倒也不嫌棄，只見她說道：

“妾歸君后，當常相守，勿復設帳為也。四十畝聊足自給，十畝可以種黍，織五匹絹，納太平之稅有余矣。閉戶相對，君讀妾織，暇則詩酒可遣，千戶侯何足貴！”

87版《聊齋》之《細候》劇照

細候的這番話，描述了她自己在嫁給滿生后希望能過的生活。她對滿生說她想在婚后與他長相廝守，讓他不要再外出教書，因為四十畝田地的產出足以讓他們自給自足。

而剩下的十畝田地可種些黍米，再織上五匹絹布，這樣在太平年間繳納完賦稅后還有剩余呢。到時候，兩人關上門過自己的日子，滿生讀書，她織布，閑暇的時候作詩飲酒為樂，千戶侯也沒有什么可貴的。

寫到這里，很多人就會想，在正常情況下，兩個人既然相互喜歡，那么應當先解決的是給細候贖身的問題，而不是去憧憬未來的生活。因為希望越大，失望可能也就越大。

一旦求而不得，那么心里的失落必然會讓人傷感、惆悵不已。且細候這番話，仔細思量，就感覺她思考問題有些不成熟。

但是細候所說，滿生心里其實是愿意的，他說道：

“卿身價約可幾多？”

細候回答他說：

“依媼貪志，何能盈也？”

也就是說她認為在賈氏心里，再多的錢也是不夠的，但她后面又說，最多不過二百兩銀子就夠了。并表示她因為年紀小，不懂得錢財的重要性，所以，以往掙來的錢都交給了賈氏，自己沒有多少積蓄。

“君能辦百金，過此即非所慮。”

要是滿生能籌到一百兩，或者是超過這個數，就不用再憂慮事情辦不成了。

87版《聊齋》之《細候》劇照

滿生聽完細候所說，就表示自己貧窮落寞，你也是知道的，一百兩銀子他是湊不齊的。但他又說他有一個盟過誓的好友在湖南做縣令，他多次讓自己過去幫忙，自己卻因為路程太遠一直沒有去。現在我為了你，定當去他那里想辦法湊措銀子，預計三、四個月就能回來，還請你等我。

在細候答應后，滿生放棄了私塾的營生往湖南而去。

可讓他沒想到的是，他的至交好友早已經被罷免了官職，現在正住在民房里，宦囊空虛，沒有辦法幫他。

此時，滿生窮困失意至極，無法返回余杭，只得在當地開館授徒。

就這樣過了三年，他仍是不能回去。而有一次他因為鞭笞學生，導致學生自己身故，孩子的家人因為疼愛孩子，就將他告上了公堂，陷其于囹圄。

好在他其他的學生可憐他沒有過錯，時常接濟關照他，所以滿生也沒怎么受苦。

87版《聊齋》之《細候》劇照

滿生在去湖南后三年未返，而細候在與滿生分別后，就閉門謝客。而賈氏在問清楚她是因為什么原因后，見勸說無效，也就聽之任之。

可讓細候沒想到的是，有一個富商一直仰慕她的名聲，就托了媒人到賈氏那，打算不惜代價的要娶細候。

細候表示不愿意，而那個富商因為去湖南經商的緣故，在仔細打聽滿生的消息后，得知滿生即將被放出，于是就：

以金賂吏，使久錮之。

商人回來后告訴賈氏，滿生已經身故。可細候不信，賈氏就跟她說：

“無論滿生已死，縱或不死，與其從窮措大以椎布終也，何如衣錦而厭粱肉乎？”

賈氏的意思大致是說不管滿生是什么情況，你與其跟著他過清貧的生活，倒不如跟著富商過錦衣玉食的生活。

可細候表示，滿生雖然貧窮，但他品行清高，跟著骯臟的商人，卻是不愿意。而且道聽途說來的消息，不足以讓人相信。

87版《聊齋》之《細候》劇照

富商見一計不成，再生一計，就叮囑另外一個商人，假作滿生遺書一封寄給細候，好讓她絕望。

細候見到書信后，竟以為真，于是朝夕哀哭。

這時候賈氏對她說：

“我自幼于汝，撫育良勛。汝成人二三年，所得報者，日亦無多，既不愿隸籍，既又不嫁，何以謀生活？”

不得不說賈氏這番話確實有幾分道理，細候也是不得已，只好嫁給了那個富商。富商待細候也還不錯，供給她的衣物服飾等極為豐富奢華。

就這樣過了一年多，細候生下了一兒子。

可不久后，滿生在學生的幫助下得以昭雪，并知道了是富商讓他被關了這么久，但他反復思量，卻又想不通富商這樣做是為什么。

滿生的學生們湊錢給他作路費，于是滿生得以回到了余杭縣。

可當他聽說細候已經嫁給他人后，心里十分激動難過，于是就將自己數年來的苦楚托付市面上賣漿水的老媼傳達給了細候，細候聞言大悲，方醒悟之前的事情都是富商使用的詭計。

《聊齋》之《細候》劇照

那么，一切似乎都為時已晚？倒也不然。

細候在聽到滿生歸來的消息，并明白之前是富商用假消息騙了自己后，內心的情緒變得是極為復雜。但讓人沒想到的是，細候趁著富商外出，居然狠心了結了懷抱中的孩子，然后攜帶自己的東西去投奔了滿生。

雖然原文中并未描寫細候與滿生是否會恩愛如初，只是寫道凡是富商家的衣物首飾，細候一件都沒帶走。但富商回到家后，發現了細候的所作所為，憤怒地將她告到了縣衙。

而在故事的結局中，細候并沒有被官府問責，但讀者對于細候的爭議亦由此產生。

且原文在結尾處的點評有兩種版本，一種是：

嘻！破鏡重歸，盟心不改，義實可嘉，然必殺/子而行，未免太忍矣！

另外一種是：

嗚呼！壽亭侯之歸漢，亦復何殊？顧殺/子而行亦天下之忍人也！

這兩種褒大于貶的評價，讓《細候》這個故事，成為了《聊齋志異》中最具爭議的故事。

而古代不少評論家們則從古代女性的“貞”和“義”出發，再加上蒲松齡個人的評語，使得細候的形象不為負面，并認為她的行為當“恕其忍而哀其情”，是當斷則斷，去得干凈的“楷模”。

且現代亦有一種說法，認為細候的行為很像古希臘神話中的美狄亞。

但我想說的是，細候的行為，并不能簡單地憑個人的喜好來看待。我認為應當從三個方面來看待和分析，即：女兒、妻子、母親這三種身份。

但不管怎么說，細候選擇報復丈夫，確實是不合法度，更是有違人之常情的。

她既然知道富商通過偽造滿生的書信騙了自己，那么她既可以選擇與富商“和離”，也可以當做什么都沒發生，繼續過自己的生活，畢竟富商看起來待她還不錯。

但她心里既存在著從前憧憬跟滿生在一起生活的理想，又存在現任的丈夫欺騙了自己后對他產生出的怨恨，而通過前文描述來看，細候其實是一個很有主見的女子，所以當她得知滿生還活著時，是以會不顧一切，甚至不要愛子之心，也要“破鏡重圓”。

這種看似是武俠小說中俠女斬情絲的手段，毅然而決裂，但著實讓人詬病。