作者：李大奎
一、曾經的敦煌敦煌，這個地處大西北河西走廊的最西端，甘肅、青海、新疆三省交匯的地方，起先不過是一小片被沙漠戈壁包圍的綠洲（也稱"沙洲"）。
遠在夏商時期，敦煌的名字叫瓜州，定居著以羌戎族為主的游牧民族。戰國時，大月氏人遷移過來，一家獨大。
到了西漢，隨著匈奴人的入侵，大月氏人被趕跑。匈奴人便以"控弦之士三十余萬"占領敦煌，在此扎根。
張騫出使西域后，作為必經之地的敦煌，便出現在張騫的報告中。于是，有了"敦煌"的最早記載：始月氏居敦煌、祁連間。
從此，有"咽喉鎖鑰"之稱的敦煌進入了大漢朝的視野。"敦煌"一詞，意即盛大輝煌的意思。語出《漢書》："敦，大也。煌，盛也。"
在漢武帝開疆拓土下，敦煌郡于公元前111年正式設置。后來，在敦煌修筑了長城，峰燧，還建造了玉門關和陽關兩大關隘，中西貿易得以順暢往來。無論是西域的珍寶，北方的駝馬，還是中原的絲綢、瓷器及當地的糧食，都可以云集于敦煌中轉。
由此，敦煌商貿繁盛的名氣更加凸現，漸漸成為大西北響當當的一張貿易名片。隨著中原文化、佛教文化、西亞和中亞文化在此交匯，敦煌一時"華戎所交"，發展成"一大都會"，漸漸有了世界四大古文明匯流中心的地位。
"敦煌"這一小片沙洲，便從狹小的疆域慢慢延展為遼闊之地。到漢代時，已轄6縣區域，西至陽關，東到玉門，北達哈密，南連柴達木。
（敦煌飛天）
到前涼時期，敦煌改為"沙州"，李暠以此為國都，建立西涼國，"敦煌"又有了涼州文化這張名片。
到十六國時期，相對穩定的敦煌又融入來此避難的佛家子弟，于是催生出厚重的佛教文化。譯經大師竺法護、學習印度佛法的宋云、佛學大師法顯、鳩摩羅什等都曾在敦煌留下深深淺淺的印痕。
到了隋朝，敦煌縣正式設置，鳴沙山一帶統統劃入后，南北漢文化在敦煌更加融透。元朝時期，敦煌升格為沙州路，明朝改為沙州衛，到清朝乾隆年間，復改為敦煌縣。
荒原之上的敦煌，就這樣歷經千年的歷史沿革，早已把蘊含的多元文化刻成了不朽。
二、如今的敦煌1986年，敦煌命名為歷史文化名城。1987年，敦煌撤縣設市后，便成為縣級敦煌市。
如今的敦煌，隸屬甘肅酒泉，響亮的名字更加如雷貫耳，傳承的四大古文明及中西文化更加引人注目。
如今的敦煌，連接著河西走廊與新疆，北靠天山，南通祁連山，玉門關和陽關分別扼守著北上南下的交通要害，成為西北邊陲最搶眼的自帶光芒之地。
難怪唐朝詩人早已對敦煌情有獨鐘，曾賦詩深情贊嘆：
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙：涼州詞）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維：陽關曲）
截止2018年，敦煌市實現GDP近百億，接待國內外游客1077萬人次，旅游總收入高達115億元。現轄9個鎮，1個農場，1個基地。全市常住人口近20萬人，國土面積3、12萬平方公里。
不過，敦煌的綠洲面積只有1400平方公里，僅占4、5%，大部分區域其實是沙漠戈壁，連同有名的鳴沙山、月牙泉和"敦煌八景"（兩關遺跡、千佛靈巖、危峰東峙、黨水北流、月泉曉徹、古城晚眺、繡壤春耕、沙嶺晴鳴）等等景點，成了如今敦煌最獨特的一道風景線。
三、敦煌石窟與敦煌璧畫"十六國"時期，隨著佛教東傳，敦煌的佛學隨之空前發展，漸漸成為河西走廊的中心。
到了前秦建元二年（公元366年），樂樽和尚在三危山下的大泉河鑿開第一抔黃土，始建敦煌石窟供佛，敦煌莫高窟為之誕生，歷經生生不息的千年拓展而形成宏大空前的規模，成了敦煌的一大地標。
1900年，主持敦煌莫高窟的王圓箓道士無意間發現裝滿經卷的藏經洞，把敦煌石窟千年的文化傳承回溯到悠悠的漫長歲月。
還是北魏統一北方后，河西地區的社會安定和百姓安居樂業，助推了敦煌的佛學發展。在樂樽和尚推開敦煌石窟大門后，緊接著13個莫高窟洞窟相繼開鑿。
到了隋朝，崇信佛教的隋文帝在敦煌縣造舍利塔，又開鑿莫高窟至77個。到了唐代，隨著佛教的空前發展，佛學一度繁榮，敦煌莫高窟開窟數量高達一千多個，至今保存的唐洞窟也有232窟。
到了崇信佛教的元代，也開鑿出十來個莫高窟洞窟。
敦煌壁畫伴隨敦煌石窟而來。
在隋代開鑿的莫高窟中，出現了精湛的敦煌壁畫。隨之在唐洞窟中，大量吐蕃璧畫面世。在莫高窟156窟中，壁畫"張議潮統軍出行圖"的發現，見證了唐代敦煌歸義軍在夾縫中生存的場景。在榆林窟16窟中，也存留了著中原官服的敦煌歸義軍后期領袖曹議金的壁畫。
在莫高窟296窟中，還發現了敦煌壁畫中的商旅，有力佐證了中西貿易往來的頻繁。那越過帕米爾高原運輸絲綢的狂熱，那回蕩在沙漠中的駝***……把地處絲綢之路節點的敦煌，培育成名聲赫赫的商貿重鎮。
后來，隨著莫高窟的不斷挖掘，更多栩栩如生的壁畫得以重見天日。
莫高窟112窟，留存的"樂舞反彈琵琶"；莫高窟130窟，留存的"都督夫人禮佛圖"；莫高窟158窟，留存的"釋迦牟尼涅槃像"；莫高窟第220窟，留存的"胡旋舞"；莫高窟第329窟，留存的"白象入夢"等等……讓人大開眼界，嘆服于敦煌古文明留下來的文化魅力。
迄今為止，敦煌莫高窟現存492個石窟，敦煌壁畫4、5萬平方千米，這些珍貴的石窟壁畫，涵蓋了佛教尊像、世俗人物、歷史故事、人文生產、山水風景等等，極具美學和宗教價值，是研究古文明和中西文化最難得、最可靠的第一手資料。
四、后記如今的敦煌，已不僅僅是一個地名，"古絲綢之路"上的一個交通杻紐，"一帶一路"上的黃金節點城市，還蘊含極其重要的"三大顯學文化"之一的"敦煌學"，早已越過了國界。國學大師季羨林先生曾如是說：敦煌在中國，敦煌學在世界。
因地處莫高鎮、分布在鳴沙山（敦煌的又一地標）崖壁上而得名的敦煌莫高窟，又稱"千佛洞"，已成為中國最大、最著名的佛教藝術石窟，世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地，被聯合國教科文組織命名為世界文化遺產。
如今的敦煌，再度揚帆起航，在商貿往來，在以莫高窟、壁畫為主要元素的"顯學"文化推動下，業已深耕挖掘中，駛向現代文明。
如今，敦煌與"敦煌學"正走向世界。
想當年，清掃莫高窟的王圓箓道士發現神秘而又價值連城的藏經洞后，一路奔走于敦煌縣衙、甘肅省府，甚至向慈禧老太后請求保護，但那時的清廷已自顧不暇，根本無力看管。隨著"八國聯軍"的入侵，莫高窟的大量經書文物，甚至連墻上的璧畫、塑像也被竊走。
如美國人蘭登.華爾納竊取了唐代塑像，法國人保羅.***和運走了一大批敦煌文物……
這些慘不忍睹的掠奪，對"敦煌"而言，是空前的浩劫，數萬件敦煌文物被堂而皇之地侵吞，流落異域他鄉。
所幸，敦煌除了莫高窟外，還有地處偏遠的西千佛洞、東千佛洞和榆林窟，毀損得很少。
恢復與保護敦煌的聲音逐漸響徹云霄。
在社會民眾強烈呼吁下，民國時期（1944年）便成立了敦煌藝術研究所，一門新的學科"敦煌學"應運而生。
如今的敦煌和"敦煌學"，已提上了新的探索與研究高度。隨著2018年第三屆絲綢之路文博會在敦煌的成功召開，敦煌的發展被賦予了新的能量，與"抖音"、騰訊的深度合作，與互聯網的頻頻互動……敦煌文旅集團已橫空出世，優秀劇目《又見敦煌》隆重推出，與時俱進的敦煌已開始譜寫新的發展篇章。
這為"敦煌學"注入了新的活力。
未來的敦煌，必將熠熠生輝，成為一個更加耀眼、更加厚重的新敦煌，傲然屹立在祖國的大西北，散發出萬丈光芒。
【作者簡介】李大奎，男，漢族，七0后，法學學士，貴州湄潭人，文學愛好者。
小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉發和評論。
推薦：
他叫鄧飛，《水滸傳》里真正舍己救人的好漢，他救過哪些人？
唐詩中的“樓蘭”為何令中華兒女恨之入骨，耿耿于懷呢？
藍色西域，我心中的藍色之殤
