2022年是農(nóng)歷虎年?；⑹前佾F之長(zhǎng)，威震四方。自古以來(lái)，中國(guó)一直是虎的棲息地和文化故鄉(xiāng)，虎文化也是中國(guó)文化中起源最早的圖騰文化之一。尤其是寫(xiě)虎的詩(shī)文很多，可見(jiàn)虎在文人心中的地位。這些歷代詩(shī)文，從不同時(shí)期的不同角度，描述虎的自然屬性，虎與人類(lèi)的關(guān)系，虎與中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源，以及通過(guò)虎表達(dá)作者的社會(huì)認(rèn)知和喜怒哀樂(lè)的思想感情。
巴蜀書(shū)社出版的《中國(guó)生肖詩(shī)歌大典第二輯·丑牛寅虎卷》（楊吉成/主編）一書(shū)，便精選了與虎相關(guān)的古典詩(shī)詞曲賦等，對(duì)生肖的虎文化進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，對(duì)一些詩(shī)詞作品進(jìn)行解說(shuō)，用通俗的語(yǔ)言進(jìn)行了賞析，文字盡量淺顯，故事生動(dòng)。第一讀者客戶(hù)端在1月31日至2月6日期間，從該書(shū)摘錄部分與虎相關(guān)的古詩(shī)詞，以饗讀者。
●《復(fù)愁》
唐·杜甫
人煙生僻處，虎跡過(guò)新蹄。
野鶻翻窺草，村船迷上谿。
這是一首寫(xiě)景的五絕小詩(shī)。全詩(shī)以“生”“過(guò)”“翻”“迷”四個(gè)動(dòng)詞描繪出動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的荒僻野景。開(kāi)篇兩句點(diǎn)出猛虎的足跡，竟剛剛呈現(xiàn)在人煙稀少之處，使人驚心動(dòng)魄；詩(shī)人置身其中，從荒涼僻野中透露著漂泊凄苦的愁緒。再襯托著鷹窺野草，船隱霧溪，一股家國(guó)憂(yōu)思，從所見(jiàn)的景物中更添感傷。全詩(shī)主旨異常含蓄委婉，未寫(xiě)之情則情在景中，不愧是寫(xiě)景抒情的上乘之作。
▲張善孖《畫(huà)虎圖軸》
●《見(jiàn)樂(lè)天詩(shī)》
唐·元鎮(zhèn)
通州到日日平西，江館無(wú)人虎印泥。
忽向破檐殘漏處，見(jiàn)君詩(shī)在柱心題。
作者元稹(779-831)，字微之，別字威明，洛陽(yáng)人。初仕河中府，后與白居易同科及第，結(jié)為終生詩(shī)友。元稹出類(lèi)拔萃，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和四年(809)為監(jiān)察御史。因觸犯宦官，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州司馬、虢州長(zhǎng)史。元和十四年(819)任膳部員外郎。長(zhǎng)慶元年(821)遷中書(shū)舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年(829)為尚書(shū)左丞。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與白居易齊名，世稱(chēng)“元白”。詩(shī)題中的“樂(lè)天”，是白居易(772-846)的號(hào)。
這首七絕，開(kāi)篇敘述初到通州上任時(shí)，天色已晚，江邊的***里冷冷清清，但卻留下許許多多老虎的腳印，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛突M行之狀，暗喻世道的艱難。就在這冷落蕭條的破檐之下，卻發(fā)現(xiàn)在柱子的中心，竟有好友白居易題寫(xiě)的詩(shī)句，從而得到了無(wú)比的溫暖和慰藉，體現(xiàn)了患難之中友情的可貴。
▲漢鎏金虎頭銅轅飾
●《答東林道士》
唐·韋應(yīng)物
紫閣西邊第幾峰，茅齋夜雪虎行蹤。
遙看黛色知何處，欲出山門(mén)尋暮鐘。
作者韋應(yīng)物(約737-789)，京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。早年以三衛(wèi)郎事唐玄宗，后應(yīng)舉中進(jìn)士，出為滁州、江州、蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。韋應(yīng)物的詩(shī)大多寫(xiě)田園山水，歌詠隱逸的。在藝術(shù)上深受陶淵明、王維的影響形成一種自然淡遠(yuǎn)、秀麗澄澈的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)淡樸素，絕少雕飾，是中唐初期藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。
這是一首純寫(xiě)景的七絕詩(shī)，為回答道士之作，清幽淡遠(yuǎn)，超出人世。一二句問(wèn)道士住的道觀在西邊遠(yuǎn)山哪座山峰，走出茅屋低頭所見(jiàn)，昨晚落雪留下虎跡新印，可見(jiàn)高人敢于與虎為伴，有降龍伏虎的能力。第三句表述舉目明望，青黑色的山巒連成一片，到底該如何去造訪呢？忽然想到出紫閣山門(mén)，很著黃昏時(shí)的鐘聲前去也就不遠(yuǎn)了。兩問(wèn)愈顯被訪者隱逸的高遠(yuǎn)、神秘。
▲西周“魯白悆”竊曲紋雙獸耳虎鈕銅盨
●《縛虎圖》
宋·司馬光
孫生非畫(huà)師，趣尚頗奇?zhèn)?。為人少諧合，不肯畜妻子。
時(shí)時(shí)入深山，信足動(dòng)百里。蕭然坐盤(pán)石，盡日曾不起。
精心忽有得，縱筆何恢詭。萬(wàn)象皆自然，神工相表里。
流傳落人間，萬(wàn)金易寸紙。君家縛虎圖，用意尤精致。
雖云鎖紐牢，觀者猶披靡。昔聞劉綱妻，制虎如犬豕。
系之床腳間，垂頭受鞭箠。孫生儻未見(jiàn)，畫(huà)此亦何理。
明知非世人，羽化實(shí)不死。愿君佗日歸，置之成都市。
必有乘槎人，庶幾能辨此。
司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，號(hào)迂夫，晚年號(hào)迂叟，世稱(chēng)涑水先生。死后追封溫國(guó)公，故人稱(chēng)司馬溫公。陜州夏縣人。寶元元年(1038)進(jìn)士，歷任宋仁宗、英宗、神宗三朝。熙寧間王安石推行新法，竭力反對(duì)，調(diào)外任。哲宗即位，人朝為相，盡改新法，恢復(fù)舊制。與劉恕等所編的《資治通鑒》，為我國(guó)重要的編年史巨著。
這是一首五言古詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)縛虎與作畫(huà)，即生活與創(chuàng)作的密切關(guān)系，說(shuō)明生活是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。全詩(shī)分四層：第一層寫(xiě)孫生作畫(huà)前深入生活，為創(chuàng)作做好準(zhǔn)備；第二層寫(xiě)他作畫(huà)的神態(tài)和作品的高貴價(jià)值；第三層揭示作畫(huà)成功的原真，這也是孫生不同于他人而取得成功的重要原因；最后一層的四句，以乘槎因，“雖云鎖紐牢，觀者猶披靡”，只有熟悉生活中威猛的虎，才有筆下的寫(xiě)卷人或能明白其中的道理，再次強(qiáng)調(diào)《縛虎圖》的珍貴和孫生成功的秘密。詩(shī)中曲故貼切，層次分明，描述自然，一韻到底，讀來(lái)節(jié)奏鮮明，含意雋永。
▲清螭虎紋犀角杯
●《謝希大虎皮》
明·儲(chǔ)巏
風(fēng)檐短札墨澌開(kāi)，多謝皋比撤送來(lái)。
食肉我非投筆相，寢皮君有控弦材。
毫端擬畫(huà)真難類(lèi)，座上聞?wù)勚恢櫜隆?/p>
卻笑病余還戀闕，車(chē)茵穩(wěn)稱(chēng)不須裁。
儲(chǔ)巏(1457-1513)，字靜夫，號(hào)柴墟，直隸泰州人。他16歲中秀才，有神童之稱(chēng)；后殿試為二甲進(jìn)士第一，授南京吏部考功清吏司主事。歷任兩京多官。
詩(shī)題中“謝希大”三字，有三種理解方式，一是視為人名，即送虎皮給作者之人；二是感謝“希大”送虎皮，“希大”為贈(zèng)者之名；三是將“希大”視為狀語(yǔ)，說(shuō)虎皮是稀有而巨大的東西。此詩(shī)言在檐下溶開(kāi)凍墨，寫(xiě)封短信，以感謝友人送來(lái)虎皮。我沒(méi)有用武的手段，而您卻有騎射的本領(lǐng)。我不但畫(huà)不好虎，甚至聽(tīng)人談虎都害怕。現(xiàn)在上朝，車(chē)上有了這張坐墊，剛好，謝謝。全詩(shī)生動(dòng)風(fēng)趣，深淺適度。
▲虎形柄銅豆
●《虎洞》
明·金大章
靈山通上界，羸馬涉遙岑。
天凈峰如掌，風(fēng)悲虎出林。
空巖春晝冷，石洞夜壇陰。
漸悟真如性，還同出世心。
金大章，明朝金筑安撫司(今貴州長(zhǎng)順縣廣順鎮(zhèn))土司。明萬(wàn)歷二十九年(1601)曾經(jīng)上書(shū)朝廷，要求改土為流。萬(wàn)歷四十年(1612)，欽定改金筑安撫司置廣順州，添設(shè)流官，屬貴陽(yáng)軍民府。
此詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)，概寫(xiě)虎生活的環(huán)境，是在高山密林之中，即虎洞的背景。頸聯(lián)具體寫(xiě)虎洞的空間是“空巖”“石洞”，時(shí)令是“春晝冷”“夜壇陰”，即非一般人類(lèi)所住，只有道法高深的禪師，才敢居留。最后尾聯(lián)點(diǎn)明只有到了這里，才能悟出超凡出世的禪心來(lái)。以虎洞寫(xiě)禪家的漸悟，獨(dú)特新穎，意味深長(zhǎng)。
●《追和張外史游仙詩(shī)》
明·余善
城闕芙蓉曉未分，身騎金虎謁元君。
青童不道天家近，笑指空中五色云。
余善，明詩(shī)人，詩(shī)出錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集·閏集第一》。詩(shī)題中“外史”本為禮部屬官，后來(lái)文人多用作別號(hào)。
這首游仙詩(shī)屬于應(yīng)和酬答之作。詩(shī)中描述侵晨曉色朦朧，城上芙蓉還和城墻混為一體，靈魂出竅，騎上老虎，去拜北斗女仙；可是前來(lái)接引的青童卻不說(shuō)天宮的遠(yuǎn)近，只是嬉笑地指著空中漂浮著的五色卿云。此詩(shī)想象豐富，運(yùn)筆飄逸，頗合游仙詩(shī)體。人間事務(wù)繁亂，自然向往天界清閑，雖則不能如愿，亦可欣慰于一時(shí)。
編輯：何建責(zé)任編輯：董小玥審核：周華
