文/山不孤

網絡用語是指在網絡上流行的非正式語言，多為諧音、錯別字改成，也有象形字詞，以及在論壇上引起流行的經典語錄，多為搞笑、諷刺、贊美、惡搞之詞或句子，如"社死""逆行者""神獸""秋天的第一杯奶茶""跪舔"……這些通常來源于網絡熱門用語，更多的是因為某一社會現象而產生了一些被大家都接受的說法，而且通俗易懂、形象生動。

說實話，以前對這些網絡用語是不屑一顧的，覺得難登大雅之堂，是現實生活讓我改變了認知。過去，自以為遇到的人多了、經見的事多了，應該能看慣生活的五花八門以及形形***的角色表演。但事實卻一次又一次刷新三觀。生活中個別人不正常行事，其做派令人作嘔，很想用一個文雅的術語來形容一下，總找不下合適的表達用語，翻閱了工具書也不盡人意，沒想到網絡上"跪舔"一詞逼真地解答了自己的淺薄。

"跪舔"表面的意思就是跪下來舔。"舔"，意指用舌頭接觸東西或取東西，本就有低賤的意味，如果要和"跪"組合在一起，那就更卑賤了。當然古意的"跪"和今意是有區別的。我想之所以出現"跪舔"這個網絡詞語，目的就是為了表達（某些人）沒有人格、沒有尊嚴、毫無底線地去討好、巴結別人，甚至到了變態地步的意思。

確實，生活中有這一類"跪舔"的人，為達到自己某種不可告人的目的，做出令人不齒的"跪舔"行徑，不僅存在于男女之間，也蔓延至上下屬關系之間。在網絡上翻找一番，有些網友竟然惡心地探討"跪舔"具體舔什么?內容良莠不齊、惡毒丑陋、陰暗心理居其多。有的人說是舔身體的某一個部位。因為動物之間，有這動作，比如，狗、貓喜歡***是表達愛意的一種方式，彼此舔舐梳理毛發等等；有人說，舔主人腳下的塵土垃圾，如掃帚般的功能；也有人說，舔某人的腳心，讓人發癢以致笑死……總之，不管舔什么，動機絕對暗含卑鄙齷齪之意，不存在任何哪怕半點的高尚、真心實意，具體就不一一贅述了。

也許對"舔"，有人感覺格外舒服、爽心，而對我這樣天生敏感的人，覺得心里瘆得慌，連肌膚都麻酥酥的，更別說再有具體動作了。我認為"跪舔"就是對那些毫無做人準則、底線的***之徒的真實寫照，應當鄙視。對于擅長"跪舔"的人，遠而敬之。也許"跪舔"者有其苦衷，達爾文雖有"適者生存"一說，但扭曲了靈魂，污穢了思想，丟失了最起碼的做人根本，何為之"人"也？若果非要走極端，與精神失常何異？

"跪舔"者，不光當今生活中存在，先秦時候就有曹商舐痔得車百乘的詳實的記載。宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘。王說之，益車百乘。反于宋，見莊子，曰："夫處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。"莊子曰："秦王有病召醫。破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣！"（《莊子·雜篇·列御寇》）

嗚呼，哀哉！世界之大，無奇不有。如今，這些網絡用語竟然可以把世事現象如此直白地表達，而且形象生動、幽默風趣，更是讓吾輩見識了中華文化的博大精深。

網絡用語作為語言的分支，是思想的反映，是一種社會意識，來源于當今社會的發展。但也存在著一些如"***妹""黃瓜都靠不住了""蕾絲"等不健康或惡搞的用語。在互聯網日新月異的成長下，網絡信息更新速度到了常人難以想象的速度。我們在可喜的同時，應該抱著寬容理解的態度，客觀公正地看待并運用網絡用語。

德國作家海涅曾在《法國的現狀》中提到"言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。"足見語言重要性。同樣的，網絡用語也擁有不容小覷的力量，它的出現和發展必將對中國文化產生影響，為文化注入新活力，推動文化進一步發展，但網絡用語缺乏規范性，導致一些低俗流行語的泛濫，應當***。

我們知道語言的本質特征是社會性，對促進社會文明、提高人們的綜合素質起著極其重要的作用，但現在有的網絡用語與文明的結合并不理想。我們必須清掃網絡用語中的垃圾，樹立正確的價值導向，提高網絡用語的文明含量，傳遞更多的社會正能量。