意識(shí)決定形態(tài)，思維決定選擇，心態(tài)決定世界。
不一樣的心態(tài)就會(huì)呈現(xiàn)不一樣的狀態(tài)，我們看世界的態(tài)度是以自己的心為核心所建立的，什么樣的內(nèi)心就會(huì)看到什么樣的世界。
正所謂說：“人生福禍境區(qū)，皆念想造成。”
所以在你的人生之外，還可以有另一種人生，只是被主觀意識(shí)局限，缺乏了突破的“路徑”。
我們由自身環(huán)境以及成長過程形成了屬于自己的認(rèn)知和性格，以及看待世界的態(tài)度，包括我們時(shí)時(shí)刻刻的心情和處理問題的方式等等，這是一種特定的模式。
就好像你的外貌一樣，你由“基因”為根本，并隨著自己成長的環(huán)境形成了屬于自己的獨(dú)特外表。
而我們處理人生的態(tài)度，包括我們未來的生活模樣，都取決于我們面對(duì)世界的態(tài)度，以及自己的思維性格等等各種因素。
所以，你未來的世界以及當(dāng)下的人生是什么樣的狀態(tài)，都以當(dāng)下的心態(tài)為核心，形成了看世界的態(tài)度。
《菜根譚》之中有一句話，叫：機(jī)動(dòng)的，弓影疑為蛇蝎，寢石視為伏虎，此中渾是殺氣；念息的，石虎可作海鷗，蛙聲可當(dāng)鼓吹，觸處俱見真機(jī)。
好動(dòng)心機(jī)的人，常把杯中弓影看作蛇蝎，把草間臥石看做隱藏叢中的老虎，心中到處都是危險(xiǎn)的殺機(jī)；而心平氣和的人可以把兇惡的石虎看作溫順海鷗，把嘈雜的蛙鳴看作和諧的鼓樂，處處都能看到生命的真正機(jī)趣。
這就是不同性格所看見的不同世界，正所謂說“疑心生暗鬼”，疑心太重，性格偏激的人常常心存歹意，以小人之心度君子之腹，是他們的人生常態(tài)。
同樣的一件事情，別人隨口說出的一句話，在他們心里都會(huì)形成一個(gè)心結(jié)，他總覺得別人的無意識(shí)實(shí)則是別有用心，這就是由自身認(rèn)知以及性格各種負(fù)面因素所帶來的人生阻礙，這樣的生命也由此暗淡下來。
如果能夠認(rèn)知到自身的問題，清醒的看到意識(shí)存在的偏激和狹隘，便能在之前的基礎(chǔ)上，有效改善自己面對(duì)世界的態(tài)度，從而改變?nèi)松木置婧蜖顟B(tài)。
能夠調(diào)整自我的認(rèn)知，調(diào)整看待世界的態(tài)度，人生也會(huì)迥然不同，所以在你的當(dāng)下人生之外，還有另一種未曾發(fā)現(xiàn)更“和善”的人生。
二、而核心的問題就是我們難以察覺自己的問題，當(dāng)自己的性格存在偏激等問題時(shí)，自己很難察覺，最后陷入一個(gè)又一個(gè)認(rèn)知深淵當(dāng)中，無法自拔。
人生需要一種突破認(rèn)知局限的“契機(jī)”，這個(gè)契機(jī)可以是經(jīng)歷，也可以是自我。
所謂經(jīng)歷，就是由外界的環(huán)境以及自己能夠遇見喜怒哀樂，旦夕禍福的事情，并且對(duì)自己產(chǎn)生沖擊，讓自己得以去見識(shí)新的事物，感受不一樣的生命歷程；
而所謂自我，就是覺悟。
悟，是以自己的心為核心的內(nèi)心活動(dòng)，也是從曾經(jīng)的煩惱局限中解脫出來，看清生命究竟和人生本來真相，從不定際遇中看***正的自己。
“悟”是覺醒，也是重生。
《莊子》之中有這樣一個(gè)故事：
陽子居遷到內(nèi)地之后，正巧見老子在西邊秦地閑游，陽子居在郊野遇見老子，可是到梁城才見上面。
老子在半路上就仰天長嘆說：“我本以為你是可以教誨的人，如今看來也是不可受教。”
陽子居當(dāng)時(shí)無言，到了客棧之后，陽子居把鞋子脫在外面，跪在老子面前，就向老子請(qǐng)教自身的過錯(cuò)，老子對(duì)他說：“你仰頭跋扈太過囂張，誰還愿意和你相處呢？非常清白的人好像有污垢，盛德的人好像又不足。”
陽子居聽了恍然大悟，羞愧不安的說：“弟子由衷接受先生教誨。”
陽子居剛來客店的時(shí)候，店里旅客都迎來送往，客店的主人親自為他安排坐席，女主人都要親自拿著毛巾伺候他梳洗，旅客們見了他都得讓出座位，做飯的人都不敢當(dāng)灶，而陽子居在接受教誨之后，一改傲慢行為，客棧的客人便無拘無束的和他坐在一起閑聊了。
人生狀態(tài)皆在一迷一悟之間，陽子居有幸得老子點(diǎn)化改過，這是人生一大榮幸，一改常態(tài)之后，人生面貌便迥然不同。
而紅塵之人未能得此榮幸，則更需要自我察覺的精神和意識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的問題，改善自身認(rèn)知局限并得以有所徹悟。
人生走什么樣的路，用什么樣的方式活著，都應(yīng)該為了同一個(gè)目的，那就是突破曾經(jīng)的自我，看到未曾發(fā)現(xiàn)的新生，發(fā)覺自己曾經(jīng)生命中存在的問題。
這樣的人生才是值得追求的，更是有意義的。
作者|國學(xué)書舍
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