“善弈者，謀局，不善弈者，謀子”，是古人對(duì)弈棋之道的經(jīng)驗(yàn)性概括。
善謀局者，一子失著，全盤可以彌補(bǔ)；而謀子者，卻常常顧此失彼，一著不慎，全盤皆輸。只有那些胸中謀全局的弈者，才可能使?jié)M盤皆活；而那些只在乎眼前一粒棋子得失的人，則常常會(huì)陷于被動(dòng)。
所以說，高明的棋手與人對(duì)弈，總是顧全大局，籌劃全盤，攻守有度，進(jìn)退得宜，方可穩(wěn)操勝券。若只注意謀子，一時(shí)殺伐雖然痛快，卻忽略了大勢(shì)的變化，縱使開頭略有小得，最終也會(huì)因劃地自限而失去未來。
棋場亦商場，更是戰(zhàn)場，如何在當(dāng)今企業(yè)如何立足于社會(huì)，謀局成為重要的一部分。
而做一個(gè)謀局者，一定要有足夠的魄力、膽識(shí)、格局與眼界。“做局”和“做事”有根本區(qū)別：
對(duì)于一個(gè)做局的人來說，萬物皆為我所用，萬物皆不為我所有。
每一件物品、每一項(xiàng)服務(wù)、比如：房子、車子、股票、工資、企業(yè)、股權(quán)等等都只是它的工具，他們的目的不是徹底擁有他們，而是利用他們。
通過更新、倒手、與贖回實(shí)現(xiàn)增值，然后推高自己的高度，從而可以運(yùn)作更多資源。
體系是謀局的重要部分真正的企業(yè)家是謀局的人，這個(gè)局謀好了，體系和系統(tǒng)就建立起來了。對(duì)于現(xiàn)在的大老板就是要謀局，把大的架構(gòu)和體系打造起來就可以賺大錢。
一號(hào)人物考慮架構(gòu)，考慮體系，考慮系統(tǒng)，是“無所事事、無所作為”而處在最高位置，重在把局謀好；
二號(hào)人物是指一個(gè)團(tuán)隊(duì)事必躬親，有所作為，重在把事做好。
簡而言之，一號(hào)人物是天道，是老莊之道；二號(hào)人物是人道，是孔孟之道。
另一方面，利潤來自體系，這在西方國家是一個(gè)很好的見證。這其中有四大原理：分別是讓能人為你工作、資本、制度和體系。能者居上，智者居側(cè)，閑人居下。體系是解決問題的根本出路，因此就要打造一個(gè)有競爭力的體系。
同時(shí)，我們應(yīng)該把復(fù)雜問題簡單化，把簡單問題數(shù)量化，把數(shù)量問題程序化，把程序問題體系化。對(duì)于大家都很熟悉的新木桶理論，我們可以從中得到：做長不做短、做點(diǎn)不做面、做深不做淺以及做快不做慢等四點(diǎn)認(rèn)識(shí)。這就是要求我們打造一個(gè)有競爭力的體系。
同時(shí)，我們還要復(fù)制一個(gè)有競爭力的體系，實(shí)現(xiàn)復(fù)制復(fù)制再復(fù)制，無限制復(fù)制后最終使得成本變?yōu)榱恪＿@就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)由資本運(yùn)作到虛擬運(yùn)作的過程。
我們目前做企業(yè)存在兩種形式，一種是就企業(yè)做企業(yè)，另一種就是跳出企業(yè)做企業(yè)，如張?jiān)Ｆ咸丫朴邢薰窘⒕魄f，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。因此我們要融入一個(gè)更大的體系，一個(gè)更多、更大、更好、更強(qiáng)的體系之中。
情商是打通人脈關(guān)系的重要環(huán)節(jié)那同時(shí)為什么有的領(lǐng)導(dǎo)人追隨者眾多有的領(lǐng)導(dǎo)者孤家寡人？單從智力的方面很難解釋這個(gè)問題。
因?yàn)樵S多高智商的人反而曲高和寡。因此卡耐基講成功７０％靠人際關(guān)系能力３０％靠的是智力。也就是我們所說的情商。所謂情商就是管理自己與影響他人情緒的能力。
有這種能力即使你沒有職位沒有頭銜、甚至沒有自由是個(gè)囚犯也照樣能夠領(lǐng)導(dǎo)他人。
博弈在謀局中不可或缺謀局者的最高境界無論炒股、投資、還是買房，做局都是一個(gè)跟人性博弈的過程。
這種博弈分為四種境界：技術(shù)——藝術(shù)——法術(shù)——道術(shù)。
縱橫捭闔、抽絲剝繭、設(shè)點(diǎn)控局；洞察人性冷暖，解析大眾行為，這一路走來，如果做到游刃有余、可收可發(fā)，便抵達(dá)了“道術(shù)”的境界。此時(shí)萬事萬物、相生相克，生來病死，一切在你心里來去自如。
最強(qiáng)的對(duì)手就是你自己。一旦你戰(zhàn)勝了自己，如同跳出三界外、不在五行中。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
最后想要成為謀局者，需明白：
人棄我取，人取我予。大我無我，眾生之所求，正是你所舍。
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我們面對(duì)的是一個(gè)不斷變化的世界，沒有一種固定模式是長存的，也沒有一種競爭力是永恒的。只有不斷的精進(jìn)自己，才能贏得發(fā)展的契機(jī)。
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