龍王覺著在理，就搖身一變，變成一個白發老頭，鉆出海面。他來到一個村莊，看見前頭有個藥鋪，就進去了。藥鋪里有個先生，他向先生問了聲安，要去對先生說明病情。先生請他伸出手來診脈，可是一摸他的手，先生大吃一驚，他的脈搏跟人的脈搏不一樣。先生就知道他不是個人，對他說：“你叫我給你治病可以，你得說實話，我一摸你的脈就知道你不是個人，要想把病治好，說了實話我才能下藥。”
龍王一聽，暗想：這醫生還是挺高明，一摸就知道我不是凡人。他覺得先生很忠實，就對他說了實話。先生聽后，就說：“想把病治好，得還了原形，那樣我才能給你醫治。”
龍王沒辦法，又變成了一條大龍。藥鋪里地方狹小，不方便。他就對先生說：“我把你帶到海邊上吧，那里很方便。”
到了海邊，先生下來輕摸龍王的鱗片，摸到中間時，發現有塊鱗片翻倒了。掰開一看，里面藏著一只大蜈蚣。先生取出蜈蚣，在蜈蚣咬破的地方放了點藥說：“好了，回去養幾天吧。”
龍王回到宮里，不幾天病就好了。他想這應該感謝那個民間醫生，就帶了些龍宮里的稀奇寶貝送給了先生，還對他說：“感謝你給我治好了病，你有什么要求就說吧，我都滿足你。”先生說：“我沒有別的要求，聽說你是管水的，俺們這兒年年發大水，求你以后少發水就行了。”龍王連聲答應：“這行，行。往后，每逢過年，你就照我的模樣做一條大龍，拿到街上叫人們耍一耍，顯示顯示我的形象，我就不叫發大水了，讓你們都過上好日子。”先生一聽，高興地答應下來。
就這樣，每逢過年，人們都要做些大龍，敲著鼓，打著鑼，高高興興到街上去舞龍。以后，形成習慣，舞龍就世世代代流傳了下來。
舞龍的文化內涵：龍是我國古代傳說中的一種神物，黃帝一統天下后，從各個氏族各自的圖騰動物身上取其某一部分，根據想象用熊頭、馬嘴、蛇體、鹿角、魚鱗、虎掌、鷹爪、蚩尤尾綜合而成的，稱黃龍，體現各部族融合、團結的象征。并且黃帝憑借神龍升天，民間便把黃帝與龍視為一體。原始時期華夏各族盛行圖騰崇拜，軒轅一脈以龍為部族象征，久而久之，國人都自以為是龍的傳人。舞龍是遠古龍圖騰崇拜的遺存，其原始形態是人們排成逶迤的隊形，模仿龍的動作，舞動行進。這種活動稱為“舞雩”，含有祭龍、祈雨、祝禱年成等多項內涵，因古人的心目中，龍是主風雨、主谷物的神靈。《論語·先進》：“浴乎沂，風乎舞靡，詠而歸。”因知這種活動在春秋時已經流行。董仲舒《春秋繁露》卷十三載有漢代舞龍祈雨之事，漢代畫像石上也有舞龍場景，可見漢代的舞龍是先秦“舞雩”的發展。當代農村中的舞龍活動，率以祈求風調雨順、五谷豐登為主題，其民俗信仰與上古的“舞雩”仍舊是一脈相承的。
龍是中華始祖黃帝的象征，更是中華民族的圖徽，是力量的化身，龍燈也就寓意著向黃帝“乞丁”，希望自己的家里出一個“龍子”!這樣，在各地的舞龍活動中，常有一些和“龍丁”相關的程式、講究、說詞。
舞龍文化的傳承：“龍”是中國華夏民族世世代代所崇拜的圖騰。在古代，中國人就把“龍”看成能行云布雨、消災降福的神奇之物。數千年來，炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。舞龍俗稱玩龍燈，是一種中國民族傳統民俗文化活動。每逢喜慶節日，人們都會舞龍。舞龍時，龍跟著繡球做各種動作，穿插，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地傳統的一種民俗文化。
隨著華人移民到世界各地，現在的舞龍文化，已經遍及中國大陸、臺灣、香港、東南亞，以至歐美、澳大利亞、新西蘭各個華人集中的地區，都成為中華文化的一個標志
