說起吳道子，凡是了解繪畫的人都會聽說過他的大名。他生于盛唐時期，是唐代著名的畫家。素有“畫圣”之美名，在他的一生中，主要活躍于唐開元、天寶年間。對于他的繪畫成就，后世總是贊譽有加，除了大家熟知的畫圣之名以外，民間的工匠還把他稱為“祖師”，在我國有著很深的影響力。

吳道子的稱作風格自成一派，他的畫風豪放，不拘一格，常常于旁人不敢下筆之處大膽創作，其作品藝術水平非常高。俗話說“相由心生”，吳道子繪畫風格與他本身豪爽的性格是分不開的。在平時的生活中吳道子就十分喜歡結交朋友，飲酒取樂，甚至經常會在酒醉后作畫，此時吳道子能夠將自己心中所想完全抒發出來，作品一般大氣磅礴不拘一格。在顏色的搭配上，吳道子的早期作品顏色艷麗。后來隨著年齡的增長以及個人閱歷的增多，吳道子的風格逐漸發生了重大的轉變，這一時期他的畫作顏色逐漸趨于淡雅。吳道子最具代表性的繪畫方式便是線描則頗有盛名，素有：“曹衣出水，吳帶當風。”的美譽。

這其中的曹指的便是北齊曹仲達。曹仲達最擅長繪畫梵像，即佛像，之所以得到“曹衣出水”的美稱是因為他所畫的人物衣服與身體貼合的十分完美，自然不做作，就像人物干剛從水中出來，衣服緊緊貼在身上一樣。

而下半句的“吳帶當風”則是在形容吳道子的線描藝術。在繪畫中吳道子具有極強的創新精神，他大膽地將草書的技藝引入繪畫之中。觀察吳道子的畫作人們會發現。他的作品下筆的速度很快，線條起伏波動很大。由于吳道子采用這種繪畫方式，他的畫作也不同于曹仲達的“曹衣出水”，所畫人物衣帶寬松飄飄若仙人下凡，因此也被稱為“吳裝”。

吳道子之所以能夠成為“畫圣”并不是一種偶然，這在于他對于繪畫的熱愛，以及孜孜不倦的追求與提高。

吳道子將繪畫視為自己的生命，因此總會將全部的熱情投入到繪畫當中去。因此他畢生都保持了極高的創作熱情。再加上每次吳道子作畫前都會喝上幾杯酒，因此他常常是“每一揮毫，必先酣飲”，從而充分激發出自己的創作熱情，來達到完美的境界。

除了對繪畫充滿熱情之外，吳道子還非常注重提高自己的繪畫技術。在平時的生活中，他就是一個熱愛觀察的人物，的確只有熱愛生活才能真正提高自己的繪畫水平。畢竟藝術來源于生活又高于生活。吳道子之所以能夠將作品畫的那樣惟妙惟肖，與他的這些經歷也分不開。同時吳道子還注重培養自己的記憶力，他曾經在唐玄宗面前在一天之內僅憑記憶便畫完了嘉陵江三百里范圍內的美景。

吳道子少年時代便失去了雙親，生活十分艱苦。在機緣巧合之下，他有幸跟隨張旭以及賀知章學習書法藝術。這兩人對吳道子今后的繪畫之路產生了深遠的影響，尤其是張旭的草書，對吳道子的繪畫風格影響很大。

眾所周知，張旭是草書大家，他的草書往往豪邁奔放不拘一格，吳道子好酒后作畫，張旭好酒后行書，這正是張旭對吳道子的影響之一。因為飲酒之后，吳道子更能夠充分地抒發自己的感情，從而達到人畫合一的境界。

長大之后的吳道子來到四川成都附近的雙流縣任職。在這一時期，四川地區的秀美風光給吳道子帶來了很大的視覺沖擊，也對他的繪畫風格產生了深遠的影響。從而創造出了一種全新的山水繪畫形式。

開元初年，吳道子棄官并開始了“浪跡東洛”的時期。在這一時期，吳道子經常在佛寺之中作畫，并因此聲名大噪，于是被唐玄宗召?至宮中，并規定“非有詔不得畫”。成為皇宮的御用畫家。后來又到寧王的手下任職，在這一時期，吳道子可以專心創作，之一時期的吳道子特別高產，而且創作范圍非常廣范，不僅有人物佛像，還有山水風景，也包括作為宮廷繪畫內容的一些記錄政治事件的畫作。

晚年的吳道子開起了私塾，當起了繪畫老師。他將自己一生所學都一點點的教誨給了自己的弟子，他的繪畫技巧也得以傳承了下來。

參考資料：

《畫圣吳道子》

《談吳道子的線描藝術》

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