沒(méi)有包容的心

交了朋友也沒(méi)有意思

沒(méi)有感情的婚姻

結(jié)了也沒(méi)有意思

沒(méi)有心的出家

穿了僧袍也沒(méi)有意思

沒(méi)有意義的行為

做了也沒(méi)有意思

竹青欽哲，奧金丹增仁波切

竹青欽哲，奧金丹增仁波切寫的詩(shī)

竹青欽哲，奧金丹增仁波切被認(rèn)為是蔣揚(yáng)欽哲旺波（1820-1892）的五個(gè)化身之一，也被稱為白瑪奧薩東噶林巴。他的個(gè)人名字叫奧金丹增，他很可能是Sh?nnuLodr?（中努羅卓，1937-1959）的化身，是上師才旺（1896-1935）的化身，來(lái)自著名的竹慶寺，曾是蔣揚(yáng)欽哲旺波的化身，根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，他也被稱為奧金丹藏

奧金丹增仁波切是竹慶寺（竹青烏仗禪林——佐慶大圓滿禪嶺院）的最重要老師，在他熟練地掌握了這些方便法門之后，賦予了該寺院所有的教義和傳承。由于他的證悟了，他的舉止是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的大圓滿行者的舉止，并且變得越來(lái)越自由，以致寺院的僧侶和官員開始擔(dān)心。最后，由于他的生活方式太過(guò)狂野，他被要求離開寺院，去下面的村莊。

至少?gòu)倪@一刻起，他就以狂熱的瑜伽士或南交巴（rnal’byor***yonpa）或簡(jiǎn)稱為寧帕（***yonpa）而聞名。無(wú)數(shù)故事重述了他的法術(shù)和超人能力，例如神通，復(fù)活和解脫眾生。還有一個(gè)故事，十七世噶瑪巴（大寶法王）在看到他的照片驚呼時(shí)淚流滿面：“真是太神奇了，如此高度證悟的今天仍然存在！”

我們最近遇到他時(shí)，他是在清晨從他那座簡(jiǎn)樸的房子里出來(lái)的。他赤著腳，穿著簡(jiǎn)單的紅色藏族Chuba，一只手拿著小便壺，另一只手拿著一瓶烈性酒。他走到拐角處后，他喃喃自語(yǔ)，點(diǎn)了一支煙。當(dāng)他繼續(xù)抽煙時(shí)，我們?cè)儐?wèn)。有人告訴我們，他用這種***抽煙，以使眾生擺脫苦難，使眾生擺脫各種疾病，煩惱和痛苦，這與某些薩滿巫師和美國(guó)原住民治療者不同。

接近他后，他通過(guò)指出各種凝視，姿勢(shì)，同時(shí)保持自然愉悅和舒適并充滿喜悅的基本要點(diǎn)，直指了大圓滿托噶修法。當(dāng)他凈化所供養(yǎng)的khatag（khabtags）的污漬時(shí)，先將其丟棄幾次，然后踩踏，不是按照新的傳統(tǒng)，然后展現(xiàn)出他的神通。通過(guò)接受高品質(zhì)的白酒，他展示了成就和眀性，通過(guò)恭敬地遞回并指向帶有“驕子”派的煙盒產(chǎn)品上的名字，他表示了他的尊重和贊賞！

——德國(guó)修煉者自由瑜伽士2020年5月