文/空青

人生該是追求美的旅程。

靜下來，讀讀詩吧。

【緣起】

馬嵬坡前，六軍不發(fā)，貴妃殞命。

不知此刻掩淚相望的唐明皇，有沒有回想起年年七夕與楊貴妃的柔情蜜意？有沒有后悔將楊貴妃奪入后宮，以致今日之恨？

應(yīng)該不會吧。

唐明皇本身也是極浪漫的人。他用自己的前半生締造出華夏封建文明的最高峰，用前無古人后無來者的開元盛世在歷史上留下重重的一筆；那么，用后半生去追求一段最美的愛情，雖然有些不負(fù)責(zé)任，但好像也未嘗不可。

也可以說是，唐玄宗主動放棄了自己締造的盛世帝國，選擇了愛情。

如此行徑，為性情中人所喜；但也不可避免成為后世詠史懷古詩永恒的反面教材，成為仁人志士心中的“嘆息痛恨”。

在唐朝當(dāng)時，寫唐玄宗與楊貴妃的詩篇就已經(jīng)不少，白居易、杜牧、李商隱等人都有涉及，立意也多以諷刺為主。

這篇文章，為大家?guī)砝钌屉[很經(jīng)典也很有爭議的一首《馬嵬》。

【詩篇】

馬嵬·其二李商隱〔唐代〕海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

【誦析】

讀多了《無題》詩，看到這樣一首立意明確、有題目的詩詞甚至還有一點(diǎn)驚喜。雖然詩中內(nèi)容用典極多，用語亦顯晦澀，但至少有一個明確的解讀方向。

起筆一句，化用前輩白居易《長恨歌》“忽聞海上有仙山”幾句。大意是：縱使知道了華夏九州之外還有更廣闊的世界也是徒勞。唐玄宗與楊貴妃雖然同在一土，但畢竟生死相隔。

第二句，則對應(yīng)“天上人間會相見”句。大意是：來生的事情現(xiàn)在還沒有定數(shù)，至少這輩子，唐玄宗是享受不到楊貴妃的柔情蜜意了。

兩句話為唐玄宗與楊貴妃的故事定了結(jié)局，李商隱不去管流傳甚廣的神話與傳說，他只看到了現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是兩人生死相隔。楊貴妃被迫自縊，唐玄宗也落得晚景凄涼。

何焯《唐三體詩評》中評價：“此生休”三字倏然落下，非杜詩無此筆力。

我覺得李商隱詩確實(shí)與杜詩有點(diǎn)像，兩人都在一個特定的領(lǐng)域達(dá)到了渾融，對自己領(lǐng)域內(nèi)的一切都完全掌握。

后面兩聯(lián)，則是本詩爭議比較大的地方，喜歡的特別喜歡，不喜歡的則不屑一顧。

“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。”

這兩句諷刺明皇入蜀。安史之亂爆發(fā)，唐玄宗帶著朝臣親軍逃離都城長安入蜀中避難。

只能聽到隨明皇入蜀的軍隊中傳出“宵柝”聲音，卻聽不到長安宮殿外面衛(wèi)士假作雞鳴報曉了。

柝好像是古代軍中做飯的廚具，夜間又可以充當(dāng)敲擊傳令的角色；雞人同樣見于王維的“絳幘雞人抱曉籌”，本來是雞做的事情，但是唐朝皇宮又不許養(yǎng)雞，只好讓衛(wèi)士手動報曉了。

“此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。”

這兩句直敘馬嵬坡事件。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”

想一想，氣勢浩大的軍隊駐馬不前，不惜與皇帝對抗也要這女人的性命。心中還是很感慨的。

兩句巧對，此日對當(dāng)時；六軍對七夕；駐馬對牽牛。雖然意義上沒什么聯(lián)系，但格式上意外的工整。

后人評價：“六軍”、“七夕”、“駐馬”、“牽牛”，信手拈來，顛倒成文，有頭頭是道之妙。

亦有反對意見：“六軍”、“七夕”、“駐馬”、“牽牛”，巧甚。善能斗湊，“昆體”也。

而一清代學(xué)者的著作《刪訂唐詩解》中，還有一個角度新穎的觀點(diǎn)：“吳昌祺云：虎、雞、馬、牛同用，亦是一病。”

說李商隱這兩聯(lián)之中，用到了虎、雞、馬、牛四個動物，也是一個不好的現(xiàn)象。

這一點(diǎn)不知道大家看法如何。我個人的觀點(diǎn)是兩聯(lián)之中出現(xiàn)四個動物，稍微有一點(diǎn)不妥，讀起來也會覺得有點(diǎn)兒別扭。但如果將兩聯(lián)視為各自獨(dú)立的句子，則兩聯(lián)又都成妙對。

作詩的最初目的是為了抒***感，詩中最能引發(fā)共鳴的也一定是情感而非其他。因此，我們在欣賞詩歌時，還是以情感意境為主，這些用字上的小問題倒也不用上綱上線，一笑罷了。

看最后一句，“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。”

這句就很直接了。

怎么你唐玄宗當(dāng)了40多年的皇帝，到頭來還不如一個普通的農(nóng)民家庭？連自己的老婆也守不住呢？

四紀(jì)，一紀(jì)是十二年，四紀(jì)就是48年，唐玄宗總共在位45年，約為四紀(jì)。

莫愁則是蕭衍《河中之水歌》中出現(xiàn)的文學(xué)形象，為古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。

李商隱在這里用百姓與天子之間強(qiáng)烈的對比發(fā)出質(zhì)問，你一個皇帝為什么守不住自己的老婆。

這一問的答案很清晰，因?yàn)樘菩诤笃诔聊缦順罚浟俗约荷頌榛实鄣穆氊?zé)。

古代生產(chǎn)力低下，“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒”，連最普通的農(nóng)夫農(nóng)婦都有責(zé)任，遑論九五之尊的皇帝呢。

如此看來，則李商隱的批判中，還帶出了更深層次的思考。

文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)煩請聯(lián)系，我會立即刪除！

你的關(guān)注與評論是我創(chuàng)作的最大動力。

編輯空青

排版空青

想了解更多精彩內(nèi)容，快來關(guān)注空青詩詞日歷