14.39子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣，深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉！末之難矣。”

【注釋】

▲磬：磬是一種中國(guó)古代石制打擊樂器和禮器。

▲荷蕢[hèkuì]：荷，背負(fù)肩擔(dān)。蕢，古代用草編的筐子，一般用來盛土。荷蕢，東周列國(guó)時(shí)期隱士，并非真名。

▲鄙哉：見識(shí)短淺。

▲硁硁[kēngkēng]：敲擊石頭的聲音。形容意志堅(jiān)定；固執(zhí)。

▲深則厲，淺則揭[qì]：出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》，意思是根據(jù)水的深淺，選擇不同的渡水方式，水深就脫掉衣服游過去，水淺就撩起衣服趟過去。用來比喻為人處世如同涉水，要知深淺，懂進(jìn)退，懂得審時(shí)度勢(shì)，不能“知其不可而為之”。（厲：由“裸”轉(zhuǎn)音而來，解衣涉水。也注作“橋”，水深就找橋過去；揭：撩起衣服。）

▲果哉！末之難[nán]矣：像那樣果斷離開，避世不管，就沒什么困難的了。

【譯文】

孔子在衛(wèi)國(guó)擊磬，一位背著草筐的人從門前走過，說：“這個(gè)擊磬的人是個(gè)有心事的人啊！”聽了一會(huì)兒又說：“淺薄啊，硁硁的聲音好像是說沒有人理解自己啊！自己明白就行了吧。好像涉水一樣，水深就脫掉衣服游過去，水淺就撩起衣服趟過去。”孔子說：“像那樣果斷離開，避世不管，就沒有什么難處了。”

【學(xué)而思】

避世應(yīng)是當(dāng)時(shí)的主流思想，《論語》中多次記載勸人避世的言論，如《微子篇》18.1微子去之；18.2人曰：“子未可以去乎？”；18.5楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。”；18.6長(zhǎng)沮桀溺曰：“與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”；18.8“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”等等，本章的“深則厲，淺則揭”出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》，這首詩的主旨是用涉水比喻處世，為人處世要懂得待機(jī)而動(dòng)，知深淺識(shí)時(shí)務(wù)。荷蕢者引用《匏有苦葉》這首詩來勸說孔子，要知深淺，懂進(jìn)退，審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)止則止，潔身避世。孔子的主張是依義而行，故曰：“果哉！末之難矣。”

張居正《四書直解》：“夫涉水者，必視其水之深淺以為厲揭；則君子處世，當(dāng)視其時(shí)之治亂以為進(jìn)退。今斯人也，世不見知，猶棲棲然而不止，是深不知厲，淺不知揭矣，豈不鄙哉其徑徑乎？荷蕢之譏孔子如此，是不知圣人之心者矣。”