在美國華盛頓宇航博物館的大廳里掛著一只中國風(fēng)箏，在它邊上寫著：“人類最早的飛行器是中國的風(fēng)箏和火箭。”英國大英博物館把中國風(fēng)箏稱之為“中國的第五大發(fā)明”。

風(fēng)箏從古飛到了今、從中國飛到了世界；經(jīng)漫長修行，由其原理發(fā)展起來的現(xiàn)代航空航天器，也由地球飛向了太空。風(fēng)箏作為中華民族向西方國家傳播的科學(xué)發(fā)明之一，同我國“四大發(fā)明”一樣，開啟了人類航空、航天、雷電等科學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)代文明。

那么，最初的風(fēng)箏是怎么來的？傳言很多，但風(fēng)箏起源于中國，這是目前世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的結(jié)論。

其中，有一種說法是風(fēng)箏的發(fā)明者是思想家墨子。

相傳，風(fēng)箏起源于春秋時期，是中國古代的科學(xué)家墨子制造的。據(jù)中國的史料《韓非子·外儲說》載：墨翟居魯山(今山東青州一帶)“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗。”是說墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國最早的風(fēng)箏。

后來墨子傳給了他的徒弟魯班，他***了“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。

到了東漢時期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。在***風(fēng)箏時，就逐漸以紙代木。稱為“紙鳶”。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴故以后稱“風(fēng)箏。

骨架是關(guān)鍵。自制的工具和獨(dú)門工藝快速將小竹桿扎成需要的形狀。

唐宋時期，現(xiàn)屬濰坊各地扎放風(fēng)箏已很普遍。明清時期，濰坊的風(fēng)箏達(dá)到極盛。每年清明節(jié)前后，風(fēng)和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍(lán)天。

清朝詩人鄭板橋在<<懷濰縣>>詩中說：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動，好將蝴蝶斗春歸。”生動地描寫了清明佳節(jié)濰坊風(fēng)箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機(jī)會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。

十三世紀(jì)，意大利馬可波羅自中國返歐后，風(fēng)箏自始傳到了世界各地。

風(fēng)箏用途發(fā)展的脈絡(luò)

當(dāng)然，風(fēng)箏的意義其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是娛樂。風(fēng)箏（最早叫木鳶、改紙制后叫紙鳶）出現(xiàn)以后，最早被用于軍事，主要用于軍事偵察、軍事通信、測量等。在延綿幾千年的歷史中，不僅魯班“作木鳶以窺宋城”；而后漢高祖時期，韓信謀反時作紙鳶以測量未央宮的遠(yuǎn)近；再后有梁武帝被叛軍圍困，其子放紙鳶載信求援；更有宋時，在風(fēng)箏上裝***放飛至敵營爆炸的“神火飛鴉”等。

另外，隨著風(fēng)箏的外傳，科學(xué)家們對于風(fēng)箏載人做了很多實(shí)驗(yàn)，利用風(fēng)箏也做了很多科學(xué)發(fā)明。比如富蘭克林將風(fēng)箏用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的故事已廣為人知，18世紀(jì)的美國政治家、科學(xué)家本杰明·富蘭克林曾經(jīng)在下雨天放風(fēng)箏來證實(shí)大氣中含電，并在后來發(fā)明了避雷針。

所以，風(fēng)箏在老外們的心中遠(yuǎn)不止是一個玩具這么簡單的概念，它是一個重要的發(fā)明。在德國慕尼黑市有一座大型的自然科技博物館，與各式各樣飛機(jī)并排陳列的就有載人風(fēng)箏。

中唐后，社會的安定、文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了中國傳統(tǒng)節(jié)日的盛行。而節(jié)日的盛行促進(jìn)了各種文化娛樂活動的發(fā)展，作為一直被用于軍事上的紙鳶，隨著傳統(tǒng)節(jié)日“清明”的興起，用途上有了新的轉(zhuǎn)折，開始向民間娛樂、體育型轉(zhuǎn)化。清明時節(jié)，在民間開始流行兒童放紙鳶。

近現(xiàn)代，風(fēng)箏作為體育運(yùn)動項(xiàng)目和健身休閑娛樂活動開始遍及世界各地。1984年4月，濰坊舉辦了濰坊國際風(fēng)箏會。1989年4月1日國際風(fēng)聯(lián)在濰坊市成立。1990年，國家體委正式批準(zhǔn)發(fā)行《風(fēng)箏競賽規(guī)則》。1994年，舉辦了第一屆中國國際風(fēng)箏大會。

今天的互動是：你小時候親手做過風(fēng)箏嗎？