說到斯德哥爾摩效應(yīng)，大家應(yīng)該并不陌生，它源于1973年瑞典的一場(chǎng)銀行劫案，兩名罪犯在意圖搶劫瑞典首都斯德哥爾摩市內(nèi)最大的一家銀行失敗后，挾持了四位銀行職員，在警方與歹徒僵持了130個(gè)小時(shí)之后，因歹徒放棄而結(jié)束。然而這起事件發(fā)生后幾個(gè)月，這四名遭受挾持的銀行職員，仍然對(duì)綁架他們的人顯露出憐憫的情感，他們拒絕在法院指控這些綁匪，甚至還為他們籌措法律辯護(hù)的資金，他們都表明并不痛恨歹徒，并表達(dá)他們對(duì)歹徒非但沒有傷害他們卻對(duì)他們照顧的感激，并對(duì)警察采取敵對(duì)態(tài)度。更甚者，人質(zhì)中一名女職員竟然還愛上劫匪，并與他在服刑期間訂婚。

事件發(fā)生之后，被劫持者們匪夷所思的轉(zhuǎn)變也引起了社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家們的廣泛關(guān)注，并將這種犯罪的被害者對(duì)于犯罪者產(chǎn)生情感，甚至反過來幫助犯罪者的這種情結(jié)，稱為斯德哥爾摩效應(yīng)。

那么，為什么會(huì)發(fā)生斯德哥爾摩效應(yīng)呢？從心理學(xué)的視角來說，人的自我在受到超我、本我和外部世界三方面的脅迫時(shí)，如果產(chǎn)生了難以承受其壓力，則會(huì)產(chǎn)生焦慮反應(yīng)。焦慮的產(chǎn)生便會(huì)促使自我發(fā)展出一種用于調(diào)解沖突，緩和三種危險(xiǎn)對(duì)自我產(chǎn)生的威脅的功能，稱為心理防御機(jī)制，比如我們經(jīng)常會(huì)用到的壓抑、投射等。斯德哥爾摩案件中的人質(zhì)們，在面對(duì)隨時(shí)都可能取其性命的歹徒時(shí)，無疑是非常恐懼的，這種恐懼當(dāng)然會(huì)讓自身產(chǎn)生巨大的壓力和焦慮，也許在被劫持的前幾個(gè)小時(shí)中，人質(zhì)們還能夠暫時(shí)的壓抑自己心中的恐懼和焦慮，期待警方的破門而入，但在長(zhǎng)達(dá)130小時(shí)的囚禁中，人質(zhì)們不得不與劫匪共同度過這段時(shí)光，為了讓自己能夠相對(duì)穩(wěn)定地與劫匪共處，不至于崩潰，那么如何去面對(duì)一個(gè)和自身完全對(duì)立，且遠(yuǎn)強(qiáng)于自身的個(gè)體給自己帶來的恐懼和焦慮，便成為了他們心理上的難題，于是，向攻擊者認(rèn)同這種不成熟的心里防御機(jī)制也就逐漸的被調(diào)動(dòng)了起來。

向攻擊者認(rèn)同，是一種對(duì)自己所恐懼的人或?qū)ο蟮男袨檫M(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，使人在心理上感到自己就是那個(gè)令人恐懼的人或?qū)ο螅源藖硐约旱目謶中睦淼男睦矸烙鶛C(jī)制。斯德哥爾摩劫案中的人質(zhì)們?cè)诎赴l(fā)后選擇站在劫匪一邊，表面上看是對(duì)劫匪不但沒有傷害自己還照顧自己的感激和憐憫，但實(shí)際上則是說明人質(zhì)們并未走出被劫持的陰影，所以需要持續(xù)的向攻擊者認(rèn)同來化解自身內(nèi)心的創(chuàng)傷。

向攻擊者認(rèn)同這種防御機(jī)制的運(yùn)用在生活中并不少見，親子關(guān)系中尤為明顯，父母對(duì)于年幼的孩子來說，本身就象征著一個(gè)絕對(duì)權(quán)威和強(qiáng)大的個(gè)體，而有的父母本著不打不成材的理念，從小就用暴力暴力帶娃，這便很容易使得孩子自身動(dòng)用向攻擊者認(rèn)同這種不成熟的防御機(jī)制，這樣的孩子很容易將父母的想法當(dāng)成自己的想法，將父母的目標(biāo)當(dāng)作自己的目標(biāo)，表面上看起來的確非常乖，但過分認(rèn)同父母，也導(dǎo)致了自我的迷失，在自己組建家庭，有了孩子之后，也很容易將父母曾經(jīng)對(duì)待自己的模式復(fù)刻到自己的孩子身上。

向攻擊者認(rèn)同，只是心理防御機(jī)制中較不成熟的一種，當(dāng)然是不可取的，但還有很多成熟的心理防御機(jī)制對(duì)于我們每個(gè)人而言，都是不可或缺的，我們每天都需要不斷的運(yùn)用防御機(jī)制去化解自身心中的難題，那么，你經(jīng)常使用的防御機(jī)制，又是什么呢？