對(duì)于中國的復(fù)姓，我們并不陌生，影視中經(jīng)常出現(xiàn)，所謂的復(fù)姓是指：姓氏是由兩個(gè)字組成的。比如：長孫。這種姓氏在中國有著不一樣的意義。而我們?cè)谟耙曋薪?jīng)常能看到一些出名的復(fù)姓，比如《笑傲江湖》中令狐沖、東方不敗，還有其他影視里出現(xiàn)的，如：上官、宇文、司馬、歐陽、皇甫等等，這些都是我們所熟悉的，如今還有這種復(fù)姓?答案是有的。只是復(fù)姓比較稀少了，并不像古代那樣的多，如果你能遇到一個(gè)復(fù)姓的人，總會(huì)感覺到他很神秘似的，其實(shí)不然，在古代復(fù)姓比較普遍，只是現(xiàn)在少了才顯得它神秘而已。

隨著時(shí)間的發(fā)展，復(fù)姓開始有了改變，有的復(fù)姓從繁就簡，比如歐陽，有的人就改為歐。如今我們看到很少的復(fù)姓，都是很多復(fù)姓家族為了不躲避仇家的追殺，選擇了改姓，每一個(gè)復(fù)姓都有著自己的來歷，而且來歷不凡。但也遇到了別人的記恨，特別是在爭奪權(quán)利的上層中，失敗后的復(fù)姓家族只能被迫逃走，隱姓埋名，最后人越來越少，姓氏也改了，這就是如今復(fù)姓這么少的原因。現(xiàn)在的復(fù)姓，很多都已經(jīng)融入漢族中，他們是由古代少數(shù)民族漢化而來的。今天了解一下幾個(gè)復(fù)姓的由來。

復(fù)姓長孫：這個(gè)復(fù)姓來源有兩種說法，第一種源于拓跋氏的漢化演變而來，鮮卑族拓跋珪建立北魏時(shí)。當(dāng)時(shí)拓跋珪的曾祖父有兩個(gè)兒子，長子拓跋沙漠雄和次子拓跋什翼犍，拓跋什翼犍是拓跋珪的祖父。建立北魏后，封賞有功之臣時(shí)，道武帝拓跋珪就賜予拓跋沙漠雄的兒子拓跋嵩為家族中的第一孫子，名為長孫氏，從此，長孫氏開始傳遍北方，擁有貴族血統(tǒng)的長孫氏，在當(dāng)時(shí)成了高貴的象征。在北魏孝文帝的強(qiáng)行推行漢化過程中，拓跋嵩家族，全部改成長孫姓，其中長孫氏出過好幾個(gè)出名的人，如北魏時(shí)的長孫道生，隋唐時(shí)期的長孫無忌等，唐朝時(shí)期，長孫氏已融入漢族中，后來長孫姓改成孫姓的家族很多。

第二種說法，根據(jù)《漢書·儒林傳·趙子》史書記載，西漢時(shí)期有個(gè)名人叫長孫順，當(dāng)時(shí)他任過中尉，他對(duì)詩很有研究，后來官升漢學(xué)博士，他有許多弟子，個(gè)個(gè)博學(xué)多才。到了漢武帝時(shí)期，形成長孫氏詩學(xué)派，長孫順還著有《長孫氏說》兩篇，可惜早已失傳，無法考證真實(shí)情況。東漢姓氏學(xué)家應(yīng)劭所編的《風(fēng)俗通·氏姓》中，也沒有長孫這個(gè)姓氏。從這里也看出，長孫這個(gè)姓氏，在古代就帶有貴族血統(tǒng)的。如今陜西永壽縣長孫氏家族，據(jù)說這是長孫無忌的嫡系家族。兩個(gè)說法，第一個(gè)更為靠譜些吧，畢竟隋唐時(shí)期，長孫氏大量活躍在朝廷中。

復(fù)姓歐陽：歐陽這個(gè)復(fù)姓有點(diǎn)悠久，根據(jù)《新唐書·宰相世系表》的記載，歐陽氏是夏朝君主姒少康的庶子無余，原本姓姒，后分封于會(huì)稽，也就是后來的越國。越國傳到無疆時(shí)，被楚國滅掉，姒無疆有個(gè)兒子叫姒蹄。楚國給姒蹄封地，封于烏程歐余山之陽(今浙江省吳興縣)，封為歐陽亭侯，之后的子孫沿用了歐陽這姓氏，這就是歐陽姓氏的來源。之后隨著時(shí)間的發(fā)展，演變成了歐陽氏、區(qū)氏、歐氏等，他們同宗同源。

元末明初，有一支起義軍，為歐陽氏家族帶領(lǐng)的，明朝建立初期，朱元璋曾招降他們，卻遭到拒絕，朱元璋一怒之下就滅掉歐陽氏家族，許多歐陽子弟只能被迫分散逃亡，并且改姓為陽姓，躲避殺身之禍。到了明武宗朱厚照時(shí)期，有一個(gè)進(jìn)士科出身的名臣：陽鐸。他發(fā)明了“攤丁入地”的政策，大大提高了明朝的稅收。明武宗大喜，陽鐸趁機(jī)請(qǐng)求恢復(fù)歐陽的姓氏，最后得到了明武宗的同意。至此，歐陽姓得以恢復(fù)，延續(xù)至今。如今在上海圖書館中收藏歐陽族譜有27部，美國和日本的華人地區(qū)，同樣有歐陽族譜的收藏，這些都是他們遷移帶過去的。

復(fù)姓皇甫：皇甫來源有很多種，選其中的兩種比較靠譜的來解釋。第一說法，皇甫源于子姓，西周后期，宋國國君宋戴公子撝，他有個(gè)兒子叫公子充石，字皇父。在宋武公子司空?qǐng)?zhí)政時(shí)，北方有長狄民族的部落進(jìn)攻宋國，公子充石率軍抵擋，最后贏得勝利，長狄族退兵，但他和他的兩個(gè)兒子都戰(zhàn)死了。后來他的子孫為了紀(jì)念他，變把姓氏改成皇父氏，采用他的字來做姓氏。隨著時(shí)間的發(fā)展，到了西漢時(shí)期，有一個(gè)世襲的子孫叫皇父鸞，他善作自張把皇父改成皇甫，因?yàn)閮蓚€(gè)字同音，就這樣皇甫氏一直延續(xù)至今。

第二種說法，這種說法的皇甫源于姬姓，第三種說法也是源于姬，只是代表人物不同。第二種說法，出自西周太師皇甫的后代，當(dāng)時(shí)的太師皇甫，也稱皇父，由于父和甫同音，后世子孫稱為皇父或皇甫。第三種出自春秋時(shí)期，鄭國公族的后代，鄭國公族中也有人稱為皇父者，之后同樣改成皇甫。在民族融合中，許多皇甫家族都改成單姓，由姬姓演變成皇甫氏，再變成今天的皇氏、甫氏等，傳承至今。如今浙江省是收藏皇甫氏宗譜最多的省份。

復(fù)姓宇文：這個(gè)復(fù)姓名氣也不小。它源于匈奴族，魏、晉兩朝時(shí)，北方鮮卑民族里有一支宇文氏部落，是漢朝時(shí)期南匈奴的一個(gè)分支，慢慢的就形成一個(gè)大的部落，他們自稱是炎帝神農(nóng)氏的后裔，最早記載宇文姓的是《周書》，書中稱宇文源于神農(nóng)氏，因此宇文姓是由姜姓演變而來。后來的北周政權(quán)，許多貴族子弟，都以宇文姓為姓氏，一些平民也是如此。在歷史發(fā)展歷程中，宇文姓變成單姓，改成尚氏、趙氏、胡氏等，傳承至今。而隋唐時(shí)期，宇文氏非常活躍。如今宇文姓分布廣，中國東西南北都有宇文氏家族的人。

縱觀歷史上的復(fù)姓，它總會(huì)有著一段歷史淵源，神秘的存在，許多復(fù)姓多多少少帶有一點(diǎn)貴族血統(tǒng)。或許你如今的姓就是復(fù)姓演變而來的，姓氏是中國人家族的象征，中國許多姓氏都有過一些輝煌的歷史，例如：漢朝的劉姓、唐朝的李姓、明朝的朱姓等等。百家姓同樣是中國歷史上璀璨的文化，不管復(fù)姓還是單姓，都是文化中的一種演變，如今再來理解那些復(fù)姓，同樣有一種歷史的魅力，從一些復(fù)姓的演變，也看出少數(shù)民族的漢化過程，正所謂，要漢化，先從名字姓氏開始，而這也是一部漢化史。