武侯祠

諸葛亮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的化身，按照中國(guó)傳統(tǒng)的稱謂，人們一般都不會(huì)直呼其名“諸葛亮”，而是稱其字“孔明”，或“孔明先生”。

三國(guó)劇照

漢末社會(huì)大亂，群雄四起，孔明先生在劉備“三顧茅廬”的盛情邀請(qǐng)下出山，加入了爭(zhēng)奪天下的行列，成為蜀漢丞相，歷史上杰出的政治家、軍事家。

三顧茅廬

當(dāng)年，諸葛亮為什么要取字“孔明”呢?有人認(rèn)為這應(yīng)該很簡(jiǎn)單，人家既然名“亮”，取字“孔明”就是順理成章。其實(shí)，這其中有一段很有意思的事。

諸葛亮年少時(shí)，有一位“孔明先生”即非常有名，是諸葛亮的一位偶像——這個(gè)人就是胡昭。

漫畫版胡昭

胡昭（161－250），字孔明，潁川人。胡昭是當(dāng)時(shí)世外高人，學(xué)問、書法皆造詣不凡，知名度極高。群雄爭(zhēng)霸時(shí)，袁紹家族四世三公，又是冀州的主人，袁紹想找他出山，但他辭謝了。袁紹心胸不大，為此動(dòng)了殺心，幸虧胡昭智慧過人提前走人，保全了自己的一條命。曹操任司空丞相后，也多次請(qǐng)胡昭出山，胡昭不答應(yīng)吧會(huì)有麻煩，答應(yīng)吧又與自己的志向相去甚遠(yuǎn)。最終，胡昭跟曹操說：我無非是一個(gè)在野的書生，跟著您對(duì)軍國(guó)也沒有用處呀！曹操知道人各有志，也就不再勉強(qiáng)胡昭出仕了。

三國(guó)劇照

《三國(guó)志》作者陳壽曾這樣評(píng)價(jià)胡昭：“胡昭闔門守靜，不營(yíng)當(dāng)世。”這話看起來非常有道理，其實(shí)也不完全是這么回事。三國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)，胡昭雖然隱居世外，但對(duì)三國(guó)的結(jié)局，實(shí)際上取到了非常微妙的作用。

曹操、劉備、孫權(quán)，爭(zhēng)奪得你死我活時(shí)，有一個(gè)當(dāng)時(shí)無人關(guān)注的人物正在悄悄崛起——這個(gè)人就是司馬懿。

朱文侯司馬懿像

司馬懿（179—251），字仲達(dá)，河內(nèi)郡人。司馬懿三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐魏國(guó)三代的托孤輔政之重臣，后來成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣，最終成為西晉王朝的奠基人。

三國(guó)劇照

胡昭長(zhǎng)司馬懿近二十歲，實(shí)際上就是大了一代人。司馬懿出身世家，司馬家族的子弟，習(xí)慣找一些隱士高人教育子弟，因此找到了胡昭。從這個(gè)意義上講，胡昭實(shí)際上是司馬懿的老師，雖然二人不是正宗的師生關(guān)系，但司馬懿從胡昭學(xué)到了更多的智慧。司馬懿掌按鈕`控曹魏政權(quán)的大權(quán)后，曾多次請(qǐng)胡昭正式出山，但胡昭依然不肯，司馬懿同樣也沒有為難這位“孔明先生”。

“孔明先生”胡昭，比“孔明先生”諸葛亮大二十歲，當(dāng)時(shí)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于諸葛孔明。但是，諸葛孔明是一位積極的入世者，建立了不朽的事功，所以后人一談到“孔明先生”，自然就想起了諸葛亮，“孔明先生”胡昭也就鮮為人知了。

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