文殊菩薩造像

尺寸：23cm

來源：香港回流

此造像工藝精湛，品相完好，神態(tài)祥和，嘴角微露笑意，寬肩細(xì)腰，實(shí)屬難得佳品！

說到開臉，我們看到的佛像形象，有的慈祥莊重，有的金剛怒目，或大肚無憂、笑口常開，以上種種都需要通過佛像的開臉來表現(xiàn)，所以，開臉一直都是雕刻佛像最重要的一環(huán)。

一件雕刻佛像的好與次，都是從開臉看的，要注意臉部的神態(tài)和比例，是否寫實(shí)且傳神，是否符合人物繪畫的技法和審美。

那么佛像開臉到底該怎么看？

?佛像中的開臉是就是臉部的刻畫;所有的造像都要看臉部的刻畫細(xì)致傳神。如果欠缺,行話就說,開臉不行(也就是刻畫的臉部細(xì)節(jié)不好)。

㈠、看比例

這個(gè)看比例，其實(shí)和咱們看美女異曲同工之妙，都以“三庭五眼”為標(biāo)準(zhǔn)。可能有玩友懵了，我都是看著漂亮就叫美女，可不懂什么標(biāo)準(zhǔn)啊！

那咱就來講講，“三庭”，即上、中、下三庭。從發(fā)際線到眉毛是上庭，從眉毛到鼻尖是中庭，從鼻端到下巴尖是下庭

“五眼”則是指臉寬，即從左耳到右耳之間的距離共有五只眼睛的長(zhǎng)度，華少說2個(gè)美女，她們的臉就非常符合三庭五眼的標(biāo)準(zhǔn)，章子怡和俞飛鴻，夠美吧？

佛像在雕刻時(shí)，一般都是參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來完成作品。

㈡、看瑕疵

臉要保證對(duì)稱和勻稱，這是最基本的標(biāo)準(zhǔn)。就好像美人在骨不在皮，比例均勻的話，總不會(huì)太丑。

但要是想更美幾分，就要膚白如雪，明眸皓齒，正如玉雕佛像的開臉，比例勻稱是基礎(chǔ)，避掉臉上有瑕疵的部分，做到臉要干凈，臉的顏色也要求均勻，五官要雕刻的傳神，就能更進(jìn)一步。

㈢、看神態(tài)

這個(gè)部分，是最難的一部分，神態(tài)是很難把握的，像彌勒佛的話，要求“眉開眼笑”，通俗的來說就是眉毛骨要拉開，眼細(xì)長(zhǎng)，嘴微張，嘴角上翹；

而觀音則要慈眉善目，普度眾生，在刻畫時(shí)，嘴角的弧度、眉眼神情的角度差之毫厘失之千里。刻畫臉部神態(tài)，往往決定著一件作品的成敗，出彩不出彩取決于這一環(huán)節(jié)。

以彌勒為例

彌勒佛笑起來的時(shí)侯，蘋果肌是非常明顯的，不管是抿嘴大笑、哈哈大笑、微笑，蘋果肌都是凸起的，而且眉心要深，眼睛瞇著，慈眉善目。

耳朵是大且肥，嘴角要上翹，下巴是厚實(shí)且有弧度的，就像我們常見的體型偏胖的人的下巴似的，整體有一種富態(tài)的感覺

再看看觀音

觀音的開臉比彌勒要難雕一些，也更注重神態(tài)的塑造。彌勒佛的笑臉不易出錯(cuò)，反而是不悲不喜的觀音更難拿捏。

觀音開臉要看上去神態(tài)端莊寧?kù)o慈祥，既要不悲不喜，又要區(qū)別于面癱。就好比要求演員隱忍但又不能面癱，是非常考驗(yàn)演技的。

觀音的鼻子要挺，眼睛一般是微瞇著的，這樣才有俯視眾生的感覺。嘴巴只需要微微的上翹，似笑非笑，但卻給人一種親和感。

咱不說雕刻了，讓大家對(duì)著鏡子，估計(jì)練半天也練不出這神韻，但這件佛雕做到了，這便是它的震撼之處。

咱們說，一件作品的好壞，主要是看雕工，也就是我們所說的“三分料，七分工”。料子固然重要，但雕工差的話，出來的作品也會(huì)大打折扣。

而一件佛像的好壞，開臉就占了七分。