市場經濟、花花世界，物欲、情欲橫流，面對利益、美色的誘惑，你怎樣把持？

處世哲學奇書《菜根譚》給出的答案是“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔”。這意思是，面對誘惑，沒有定力的，請不要靠近，就能清白。有定力的，請保持定力，則更加清白。

時移世易，時代變了，世界也變了，農耕時代，自給自足，大多數人可不近勢利紛華。商業時代，市場經濟，人口遷移，商品世界，以價值為基礎，以利潤為目的，多數人要面對勢力紛華，不能不近，那么你怎樣保持定力？

有些人天性就帶定力，我們看看，作為參照。

魯國有個人名叫柳下惠，他在做掌管刑獄的官時，因為人正直，秉公執法，所以難免招人嫉恨，曾3次遭到罷黜。于是就有人就對他說了，您既然改變不了你剛正不阿的本性，您為什么不改變一下你的環境，換個地方做官。柳下惠說：“用正直之道來侍奉人，去哪里兒能不被多次罷免呢？不用正直之道來侍奉人，又為什么一定要離開故國家園呢？你看，柳下惠說話都不改其正直天性。

聽說“坐懷不亂”這個成語相傳也跟柳下惠有關。

傳說在一個寒冬的夜晚，大雪紛飛，柳下惠在天未黑時，寄宿于一處簡陋建筑中避風雪，到夜深時，恰逢一年輕貌美女子前來避風雪。女子被風雪浸濕，在寒夜里瑟瑟發抖，兩人寒暄之后，柳下惠看到瑟瑟發抖弱女子，善心大發，唯恐美女弱弱的身子凍傷，便讓他坐在自己懷里，柳下惠解下自己的衣物，覆蓋在女子身上，為其御寒。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，沒有任何逾越禮制的行為，柳下惠這定力……。

如果天性不帶定力，是可以通過后天獲得的，怎樣通過后天獲得，有***二？

***一：修行獲得定力，學律宗。

參考神秀的偈子。

身是菩提樹

心如明鏡臺

時時勤拂拭

勿使惹塵埃。

解釋：把自己身當作菩提樹，把自己的心當作明鏡臺，時時刻刻不要忘記撣掉身上的灰塵，擦掉鏡上的灰塵，就能不使身與心染上塵世的塵埃。

美國有個叫本杰明.富蘭克林的，美國精神的象征者，頭像被印在100美元大鈔上，擁有科學家、作家、政治家、企業家等頭銜，就是通過這種修行方式，***外界誘惑從而達到完美定力，完美成功的。他的做法是，首先給自己定了13條道德準則，然后一個星期關注實踐一條，循環反復3到5年也就修成完美定力，他的13條道德準則是：

1.節制。2.沉靜。3.秩序。

4.決心。5.儉樸。6.勤勉。

7.誠意。8.公正。9.中庸。

10.清潔。11.鎮定。

12.貞潔。13.謙虛。

***二：頓悟獲得定力，學禪宗。

參考六祖惠能的偈子。

菩提本無樹，

明鏡亦非臺，

本來無一物，

何處惹塵埃。

解釋：佛祖開悟不是因為外界菩提樹，

鏡子的明亮也不是因為有鏡臺，

心中本來透徹明亮，無任何雜念所住，

怎么會染上塵世的塵埃。

六祖惠能的***就是通過反思，頓悟達到內心透徹明亮，如此，心照外物，私心雜念依然會在心中生起，但不會依附，因為無依附之地，塵埃當來則來，當去則去，來去自如，從而便獲得了心靈自由的超定力。

這個具體怎么理解，舉個戒煙的例子，大部分人戒煙都是逐步減少吸煙量，找一些吃得對身體無害的東西替代，這就是上面所說的修行戒煙。

不過還有極少數人是通過頓悟戒煙。有一個富翁，煙癮很大，有一次他住在一個小山村中，在一個寒冷半夜，由于外面的狗叫聲使他從睡夢中醒來。恰逢此時他的煙癮也來了，他披好上衣，正打算吸上一根時，卻發現煙沒了，于是他立即穿好衣服，駕駛著他的小車，開向小鎮，在鎮上他一連找了三家商店，才最終買到煙，當他拿到煙走出商店，站在車旁，正準備吸時，他突然心中一振，發現，“寒冷的三更半夜，如此心急如焚的駕車來到一個小鎮上”。好像在他的一生中從來還沒有被一件事這樣控制過。于是他扔掉手中的煙，從此他再也沒有抽過一根煙。富翁的反思、頓悟，使意識徹底戰勝了煙癮的欲念，這樣，富翁遇他人抽煙，抽煙的欲念依然會生起，但煙癮的欲念不再心中依附，非以前的欲念治富翁，而是富翁治欲念，煙癮的欲念來則可以讓其去，讓其來去自如，這便是頓悟戒煙獲得定力。

國學思辨《菜根譚》原文：

勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智巧機械，不知者為高，知之而不用者為尤高。