跳長(zhǎng)鼓舞，住吊腳樓，喝油茶
吃荷葉米粉肉、“十八釀”
穿繡邊衣，“雞公鞋”
蓋“八寶被”，洗大桶藥浴
……
你知道這是哪個(gè)少數(shù)民族習(xí)俗嗎？
不著急我們這就開(kāi)啟
廣西神秘的瑤族聚居地
瑤族古老民族之一
瑤族是我國(guó)第十二大少數(shù)民族，而廣西是瑤族主要聚居區(qū)，占全國(guó)瑤族總?cè)丝?0%以上，位居全國(guó)首位。廣西瑤族人口接近200萬(wàn)人，主要聚居在金秀、巴馬、恭城、都安、富川、大化等6個(gè)瑤族自治縣，其余散居在灌陽(yáng)、龍勝、三江、防城港、全州、八步、南丹、凌云、西林等60多個(gè)縣（市、區(qū)）,且廣西瑤族分支眾多。
△盤(pán)瑤
△紅瑤
△山子瑤
△白褲瑤
△茶山瑤
△背隴瑤
△藍(lán)靛瑤
△土瑤
近年來(lái)，廣西通過(guò)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、節(jié)慶活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展、文化旅游相得益彰等舉措，充分挖掘特色瑤族文化，積極打造以瑤族特色為宣傳載體的康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了廣西旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。
瑤族人的養(yǎng)生名片
講到瑤族，免不了要提到瑤族藥浴。瑤族人民世居深山，與蟲(chóng)蛇猛獸為鄰，濕熱瘴氣等邪氣為孽，百病叢生，因交通閉塞，只能就地取材，利用大山的資源進(jìn)行防病治病及養(yǎng)生保健，并代代相傳，積累了眾多的瑤藥用藥經(jīng)驗(yàn)。藥浴是其中一種。
“瑤族藥浴”
同時(shí)，飲食習(xí)慣及健康的心態(tài)也成就了瑤族人民的健康和長(zhǎng)壽。瑤鄉(xiāng)百姓一日三餐常飲用油茶，它用自產(chǎn)的茶葉、老姜、蔥白、花生做原料，用特制的油茶鍋及油茶錘進(jìn)行捶打，放油爆炒后加水打制成香味迷人的油茶，配以點(diǎn)心、食物既當(dāng)飲品又起到防病保健作用。
油茶dangdaisuo
嘗過(guò)油茶外，也可以嘗嘗瑤族的“瓜簞酒”、“油茶”、“瑤家臘肉”、“荷葉米粉肉”、“圣水豆腐丸”、“瑤家十八釀”、“水酒”等色美味佳的美食，它們也都久負(fù)盛名。
介紹完瑤族的一些風(fēng)俗
就來(lái)看看瑤族隆重的盤(pán)王盛典吧瑤族盤(pán)王節(jié)，也叫盤(pán)王還愿、跳盤(pán)王，是祭祀祖先***、盤(pán)庚、盤(pán)瓠的重大節(jié)日，流行于廣西、湖南、云南等瑤族人民居住地的傳統(tǒng)節(jié)日，已于2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。盤(pán)王節(jié)的發(fā)展歷程
瑤族因?yàn)榉植紡V，支系多，所以過(guò)去各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)的時(shí)間并不統(tǒng)一，一般在秋收后至春節(jié)前的農(nóng)閑時(shí)節(jié)舉行。
1984.8
確定盤(pán)王節(jié)瑤族統(tǒng)一節(jié)日為每年農(nóng)歷十月十六日，即傳說(shuō)中盤(pán)王誕辰的日子。
1985.農(nóng)歷十月十六
全國(guó)各地的瑤族代表歡度了有史以來(lái)的第一次全民族的盛大節(jié)日——盤(pán)王節(jié)。
1990年
瑤族相關(guān)會(huì)議確定由各縣市輪流坐莊，每?jī)赡昱e辦一次盤(pán)王節(jié)。
1992.11
由賀縣(現(xiàn)賀州市八步區(qū))舉辦第一屆湘粵桂三省區(qū)十縣市南嶺瑤族盤(pán)王節(jié)。
2002.4
經(jīng)商議決定湘粵桂三省區(qū)十縣市第七屆南嶺瑤族盤(pán)王節(jié)由富川瑤族自治縣承辦。
2004.11
第七屆湘粵桂三省區(qū)十縣(市)南嶺瑤族盤(pán)王節(jié)將“南嶺瑤族盤(pán)王節(jié)”更名為“中國(guó)南嶺瑤族盤(pán)王節(jié)”。
盤(pán)瓠，形象多為犬身人首，是瑤族、苗族、畬族人人民共同的人文始祖，被后人尊稱為盤(pán)王。
有關(guān)瑤族地區(qū)過(guò)盤(pán)王節(jié)的古老風(fēng)俗，早在南宋周去非《嶺外代答》等典籍中就有記載。《嶺外代答》中說(shuō)：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王于廟前，會(huì)男女之無(wú)實(shí)家者，男女各群聯(lián)袂而舞，謂之‘踏瑤’。”
“踏搖”即是“跳盤(pán)王”，瑤族盤(pán)王節(jié)即是由“跳盤(pán)王”發(fā)展而來(lái)的，“跳”即舞之意，跳盤(pán)王是指人們載茂舞以謝盤(pán)王的恩德，并祈盤(pán)王保佑子孫平安。除此之外還有創(chuàng)世說(shuō)、救世說(shuō)與團(tuán)圓說(shuō)的概論。
創(chuàng)世說(shuō)
據(jù)傳，瑤族祖先彌洛陀是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的大神。彌洛陀創(chuàng)造世界之后，讓自己的9個(gè)兒子到各地自行謀生天晚上。第二天早上，老大拿走了大印，老二拿走了書(shū)……最小的兩個(gè)孩子起遲了，拿到鐮刀和月刮，他倆只好到山上種小米和芝麻。一年勞作，豐收在望，可在一天夜里，老鼠把小米、芝麻吃光了。他倆去找父親，父親送給他們各一只貓，貓滅鼠害，糧食豐收，生活過(guò)得幸福美滿。他們十分感謝父親，便把送貓的日子作為盛大節(jié)日紀(jì)念。
救世說(shuō)
相傳在遠(yuǎn)古年代，瑤人乘船飄洋過(guò)海，遇上狂風(fēng)巨浪，船在海中飄了四十九天不能靠岸，眼看船毀人亡。這時(shí)有人在船頭祈求始祖盤(pán)王保佑平安。許愿后，風(fēng)平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農(nóng)歷十月十六日，恰好又是盤(pán)王的生日。從這以后，瑤民就把這一天定為“盤(pán)王節(jié)”。
團(tuán)圓說(shuō)
相傳，古時(shí)瑤寨有兩兄弟，哥哥霸占全部家產(chǎn)，忠厚的弟弟只得給山主打短工。一天，弟弟上山砍柴，遇盤(pán)王之女房沙十三，兩人相愛(ài)結(jié)為夫妻。婚后男耕女織，生活美滿幸福。其兄忌妒，多次設(shè)計(jì)陷害，房沙十三被迫出走。她臨走時(shí)囑其丈夫去南山砍一琴樹(shù)做長(zhǎng)鼓，每年十月十六日打起長(zhǎng)鼓，即可團(tuán)圓。從此以后，世代相傳演變?yōu)楣?jié)日。
瑤族人民是怎樣歡度盤(pán)王節(jié)
每年的農(nóng)歷十月十六日，祭祀的男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起祭祀，唱《盤(pán)王歌》，跳長(zhǎng)鼓舞，歡度盤(pán)王節(jié)。長(zhǎng)鼓舞的內(nèi)容攘括了生產(chǎn)、生活、自然環(huán)境等多方面的內(nèi)容。現(xiàn)代的盤(pán)王節(jié)已逐步發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)，青年男女則借此機(jī)會(huì)以歌道情，尋覓佳偶。
瑤族盤(pán)王節(jié)有固定的程序，首先是敬奉盤(pán)王。過(guò)節(jié)時(shí)要設(shè)置祭壇，懸掛諸神像，正中最大的一張就是盤(pán)王像，左右是真武、功曹等的神像。祭祀開(kāi)始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對(duì)神像，低頭默禱，表示敬仰、懷念。
祭畢，眾人唱盤(pán)王歌，跳盤(pán)王舞。“盤(pán)王舞”以鼓鑼伴奏，舞步動(dòng)作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉(zhuǎn)，忽而右旋，動(dòng)作健美、威武，再現(xiàn)了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的一幅幅模擬畫(huà)面，時(shí)而有男女伴唱。
除了唱盤(pán)王歌，跳盤(pán)王舞之外，有一種長(zhǎng)鼓格外引人注目，那就是黃泥鼓。黃泥鼓舞有著非常獨(dú)特的韻致，跳時(shí)一只母鼓需相配四只公鼓組成舞群。青年男女繞轉(zhuǎn)著公鼓和歌隊(duì)把母鼓緊緊圍住其中，猶如群星拱月，而母鼓又不時(shí)和公鼓對(duì)應(yīng)敲打，使得整個(gè)舞蹈富有韻味而活潑瀟灑。
廣西民風(fēng)淳樸，山清水秀，
少數(shù)民族風(fēng)情多姿多彩，
這里有太多隱藏的美好，
真誠(chéng)邀請(qǐng)您投資八桂！
一起共建壯美廣西，一同共享投資商機(jī)！
